Нет таких научных данных, которые демонстрируют первичность материи по отношению к сознанию и отсутствие в мировом порядке творческого разума. Добавляя к данным материалистической науки инсайты (прозрения), открывшиеся при исследовании сознания, мы обеспечим более полное понимание многих важных аспектов космоса, для которых пока что отсутствуют удовлетворительные и убедительные объяснения. Эти аспекты включают такие основополагающие вопросы, как сотворение вселенной, происхождение жизни на нашей планете, эволюция видов, а также природа и деятельность сознания.
Кроме того, неотъемлемой частью нового видения реальности является богатый спектр холотропных переживаний и связанных с ними явлений. Это обширная и важная сфера бытия, для которой у материалистической науки не нашлось разумных и убедительных объяснений. После неоднократных неудачных попыток я сам потерял надежду на то, что сумею объяснить свои переживания и наблюдения в контексте понятийной схемы, которую дало мне академическое образование. Если кто-либо из критиков трансперсональной психологии сумеет сформулировать убедительную, трезвую и приземленную материалистическую теорию, объясняющую удивительный мир холотропных переживаний, я первым пожму ему руку и принесу свои поздравления.
Alexander, F. 1931. «Buddhist Training as Artifitial Catatonia.» Psychoanalyt. Rev. 18: 129.
Ash, S. 1967. The Nazarene. New York: Carroll and Graf.
Bache, C.M. 1991. Lifecycles: Reincarnation and the Web of Life. Paragon House, New York.
Bache, C.M. 1996. Expanding Grof’s Concept of the Perinatal. Journal of Near-Death Studies, 1996, новинка.
Barrow, J.D. and Tipler, F.J. 1986. The Anthropic Cosmological Principle. Oxford: Clarendon Press.
Bohm, D. 1980. Wholeness and the Implicate Order. London: Routledge & Kegan Paul.
Bolen, J.S. 1984. Goddesses in Everywoman: A New Psychology of Women. San Francisco: Harper and Row.
Bolen, J.S. 1989. Goddesses in Everyman: A New Psychology of Men’s Loves and Lives. San Francisco: Harper and Row.
Campbell, J. 1968. The Hero with a Thousand Faces. Princeton, N.Y.: Princeton University Press.
Campbell, J. 1972. Myths to Live By. New York: Bantam.
Chittick, W. 1983. The Sufi Path of Love. Albany, N.Y.: State University of New York Press.
Cicero : De Legibus. Newbury Port, MA.: Focus Information Group, Inc. ( Цицерон . О законах. В кн.: Цицерон . Диалоги. М., 1994.)
Crick, F. 1981. Life Itself, Its Origin, and Nature. New York: Simon & Schuster.
Crick, F. 1994. The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul. New York: Scribners Sons.
Dante Alighieri. 1969. New Life (La vita nuova). New York: Penguin ( Данте Алигьери. Новая жизнь. М., 1965)
Dawkins. 1986. The Blind Watchmaker. Harlow: Longman.
Einstein, A. 1962. Mein Weltbild. Berlin: Ullstein Verlag.
Fromm, E. 1973. Anatomy of Human Destructiveness. New York: Holt, Rinehart & Winson.
Gennep, A. van. 1960. The Rites of Passage. Chicago: The University of Chicago Press.
Grof, C. and Grof, S. 1990. The Stormy Search for the Self. Los Angeles, CA: J.P. Tarcher.
Grof, S. 1975. Realms of the Human Unconscious: Observations from LSD Research. New York: Viking Press.
Grof, S. 1980. LSD Psycotherapy. Pomona, CA: Hunter House.
Grof, S. and Grof, C. 1980. Beyond Death: The Gates of Consciousness. London: Thames & Hudson.
Grof, S. 1985. Beyond the Brain: Birth, Death, and Transcendence in Psychotherapy. Albany, N.Y.: State University New York Press.
Grof, S. 1988. The Adventure of Self-Discovery. Albany, N.Y.: State University New York Press.
Grof, S. and Bennett, Z. 1992. The Holotropic Mind: The Three Levels of Human Consciousness and How They Shape Our Lives. San Francisco, CA: Harper Publications.
Grof, S. 1994. Books of the Dead: Manuals for Living and Dying. London: Thames and Hudson.
Grof, S. 1996. «Planetary Survival and Consciousness Evolution: Psychological Roots of Human Violence and Greed». World Fubures 47:243.
Hahn, T.N. Call Me by My TrueNames. Collected Poems. Berkeley, CA: Paralax Press.
Harman, W. 1984. Higher Creativity: Liberating the Unconscious for Breakthrough Insights. Los Angeles, CA: J. P.Tarcher.
Hines, B. 1996. God’s Whisper, Creation’s Thunder: Echoes of Ultimate Reality in the New Physics. Brattleboro, VT.: Threshold Books.
Hoyle, F. 1983. The Intelligent Universe. London: Michael Joseph.
Huxley, A. 1945. Perennial Philosophy. New York and London: Harper & Brothers.
Huxley, A. 1959. The Doors of Perception and Heaven and Hell. Harmondsworth, Middlesex, Great Britain: Penguin Books.
Johnson, P.E. 1993. Darwin on Trial. Downer’s Grove, IL.: InterVarsity Press.
Jung, C.G. 1956. Symbols of Transformation. Collected Works, vol. 5, Bollingen Series XX, Princeton, N.J.: Princeton University Press.
Jung C.G. 1959. The Archetypes and the Collective Unconscious. Collected Work, nol. 9,1. Bollingen Series XX, Princeton, N.J.: Princeton University Press.
Jung, C.G. 1960. Synchronicity: An Acasual Connecting Principle. Collected Works, vol. 8, Bollingen Series XX, Princeton, N.J.: Princeton University Press.
Jung, C.G. 1973. Letter to Carl Selig, February 25, 1953. C. G. Jung’s Letters, vol. 2, Bollingen Series XCV., Princeton, N.J.: Princeton University Press.
Koestler, A. 1978. Janus. New York: Random House.
Lao-tzu 1988. Tao Te Ching (translated by Stephen Mitchell), New York: Harper and Row.
Laszlo, E. 1993. The Creative Cosmos. Edinburgh: Floris Books.
Leibniz, C.W. von. 1951. Monadology. In Leibniz Selection (ed. P. P. Wiener). New York: C. Scribner’s Sons.
Lovejoy, A.O. 1964. The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Marshall, G. and Polig, D. 1990: Albert Schweitzer: A Biography.
Maslow, A. 1964. Religions, Values, and Peak Experiences. Columbus: Ohio State University Press.
Mause, L. de. 1975. «The Independence of Psychohistory». In.: The New Psychohistory (ed. L. de Mause). New York: The Psychohistory Press.
Monroe, R. 1994. The Ultimate Journey. New York: Doubleday.
Mookerjee, A. and Khanna, M. 1977. The Tantric Way. London: Thames and Hudson.
Читать дальше