Андрей Тихомиров - Сборник статей. 2013 г., часть 2

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Сборник статей. 2013 г., часть 2» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Прочая научная литература, Философия, История, Политика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сборник статей. 2013 г., часть 2: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сборник статей. 2013 г., часть 2»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В сборник (в двух частях) вошли статьи, опубликованные в средствах массовой информации, а также в книге «Исторические исследования». В статьях рассказывается о различных проблемах общественного развития, вопросах мировоззрения и исторического наследия.

Сборник статей. 2013 г., часть 2 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сборник статей. 2013 г., часть 2», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Глоссолалия – исступленное выкрикивание бессвязных, лишенных смысла звуков, слогов, словосочетаний. Возникает в состоянии религиозного экстаза и принимается верующими за чудесный дар свыше. Во время изнурительных, многочасовых молитвенных собраний верующие доводят себя до экстаза, сопровождающегося плачем, судорогами, дрожанием всего тела, криками и бессвязным бормотанием. Расстройство речи, выдаваемое за «говорение на иных языках», за пророчества, используется руководителями сект для разжигания массового религиозного фанатизма. Как и другие экстатические состояния, глоссолалии часто приводит к тяжелым психическим заболеваниям).

5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. (То есть в город прибыли иудеи из разных территорий тогдашнего обширного Римского государства, куда входила и Иудея. Иерусалим ранее назывался Иевусом, царь Давид захватил эту крепость, расположенную на высоте 770 метров, у хананейского племени и построил на этом месте новый город, который и назвал Иерусалимом, ставший столицей царства).

6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. (При испуге, а гул, несомненно, вызвал испуг, прибывшие начали говорить на различных диалектах распространенного тогда среди диаспоры евреев арамейского языка).

7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? (Галилея – наиболее мятежная территория тогдашней Палестины, разделенная тогда на Галилею, Самарию и Иудею).

8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились (Прибывших в в Иерусалим на праздник, по-видимому, было много с разных регионов).

9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, (Что и доказывается следующим географическим перечислением).

10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, (Прозелиты – обращенные из язычников).

11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? (Это были иудеи, которые понимали схожие семитские языки, куда и входят арамейские диалекты, наряду с ивритом).

12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? (Здесь нет ничего удивительного, так как семитские языки схожи, но в связи с празднованием несколько поубавились трезвые оценки событий).

13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. (Вино использовалось с древних времен для различных празднований. Опьянение считалось неким божественным проявлением, когда человек начинал вести себя неадекватно. Люди и звери могут отыскивать забродившие фрукты, а только люди придумали способы ускорения процесса брожения, стали развиваться религиозные празднества, где было массовое распитие вина, пример – культ Диониса у греков, а индейцы Канады 1 мая отмечают День суслика, в этот день лечь спать трезвым считается страшным грехом, в Древней Индии пили священный дурманящий напиток – сома (по-гречески soma – тело), игравший важнейшую роль в обрядах жертвоприношений).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сборник статей. 2013 г., часть 2»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сборник статей. 2013 г., часть 2» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сборник статей. 2013 г., часть 2»

Обсуждение, отзывы о книге «Сборник статей. 2013 г., часть 2» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x