Лидия Смолова - Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

А еще через какое-то время Евгением Архипенко был сделан русский перевод под названием «Капризный старик» (его без труда можно найти в интернете), в котором представлена исповедь Человека – крик его израненной души…

Старик обращается к медсестре и задает ей вопрос: «Когда ты смотришь на меня, кого ты видишь? Пожилого, немощного, некрасивого, неинтересного человека, который никак не может умереть?» И далее следует описание жизни: желанный ребенок в дружной семье, счастливое детство, отрочество, юность. Удачно складывающаяся карьера, встреча любимой, свадьба, рождение трех детей, забота о них. Дети взрослеют и уходят во взрослую жизнь, он остается с возлюбленной женой, им не скучно, они разговаривают, гуляют, заботятся о внуках… Жена уходит первой – и за неделю рассказчик превращается в старика.

В этой трогательной истории, описывающей жизненный путь личности, лейтмотивом звучит пронзающее сердце одиночество. На протяжении всей жизни человек пытался найти опору. Он находил ее в семье, работе, социальных связях, контактах – и был счастлив. Однако все перечисленные – несомненно, достойные – ресурсы оказались преходящими. Как будто бы их было недостаточно, чтобы обрести внутреннюю гармонию и в спокойствии встретить старость. Состояние радости и ощущение устойчивости уходило по мере изменения социального контекста, уступая место отчаянию, покинутости и одиночеству.

В подтексте этого стихотворения читается вопрос: «Зачем я прожил жизнь?» А в ответ только эхом откликается звенящая пустота…

Далеко не каждый человек задается следующими вопросами:

Как устроен мир? По каким законам он существует? Представляет собой порядок или хаос?

Есть ли Создатель, который его сотворил, или мир возник в результате случайных обстоятельств?

Куда движется в своем эволюционном развитии человечество и есть ли в этом развитии смысл?

А зачем рожден я? В чем смысл моей жизни? Есть ли лично у меня какая-то миссия, задача, которую должен выполнить именно я?

Это вполне объяснимо: вопросы трудны, требуют времени, активного поиска, искреннего желания найти на них ответы…

Жизнь, особенно в городах, протекает в высоком темпе. Человек постоянно находится в круговороте дел, связанных с учебой, работой, семьей, друзьями, здоровьем и т. д.

До сих пор над многими довлеют социальные программы, как неписаные правила социума: для мужчин – посадить дерево, вырастить сына, построить дом; для женщин – выйти замуж, родить здоровых детей, вырастить их и выпустить в самостоятельную жизнь. Несомненно – очень достойные цели. Но человек далеко не всегда задается вопросом: а где в этом он сам? Насколько он в действительности этого хочет? И кроме того: а дальше – что? Что произойдет после того, как поставленные задачи будут выполнены? И еще: а если у него по тем или иным причинам не получается исполнить предписанное обществом?

Трудолюбивый и честный человек (как в упоминавшемся стихотворении) может сделать за свою жизнь очень много. Вот только далеко не всегда он способен ответить на вопрос: зачем все это надо? Конечно, он дает какие-то ответы, но степень их глубины может быть очень и очень разной.

Чаще всего, когда жизнь идет тихо, размеренно и спокойно, люди не склонны размышлять на подобные темы. В каких случаях они все же задаются вопросом об устройстве мира и своем месте в нем? [167]

В ситуации кризиса . При столкновении с болезнью, утратой, насилием, суицидальным или терминальным состоянием, или событием, вызывающим неопределенность и страх, обращение к таким вопросам происходит быстро, зачастую очень эмоционально: «Почему это выпало на мою долю? Ведь я хороший человек, стараюсь жить честно и достойно! В чем причина того, что это довелось пережить именно мне?» Людям бывает важно не просто сформировать отношение к непонятным событиям, но встроить их в общий контекст своей жизни , понять их значение.

В этом случае человек выходит из заданных социумом контекстов и устремляется к иным, чаще всего неизвестным ему темам – поиску Создателя, смыслов, своей уникальности и предназначения. У кого-то после прохождения кризиса поиск завершается, и происходит возврат к привычной жизненной рутине. А кто-то уже не может жить как прежде и меняется необратимо.

Человек задается вопросами о смыслах и при возникновении так называемых пиковых, трансцендентных переживаний , когда встречается с чем-то необычным, меняющим его представление и о себе, и о мире в целом. Например, едет в паломническую поездку и обращает внимание на икону, которая производит на него неизгладимое впечатление. Или видит закат, звезды или просто небо – то, на которое смотрел сотни раз, но как будто не замечал. И что-то меняется внутри, расширяется, и человек словно входит в иное измерение, более масштабное и необъятное. И тогда он, скорее не умом, но сердцем, понимает, что так, как жил раньше, жить больше не сможет. Встреченное кардинальным образом переворачивает все его существо.