Владимир Николаев - Американцы. Очерки

«Соединенные Штаты и Советский Союз являются двумя самыми экономически развитыми державами в мире. Радужные планы расширения торговли между США и СССР несколько лет занимали умы американских бизнесменов и советских официальных лиц. Рассчитанный на 25 лет (и на 6 миллиардов долларов) проект получения якутского газа и транспортировки его по газопроводу и затем танкерами в США казался вполне реальным в 1972 году. Сегодня этот план нереален, во всяком случае как советско-американский проект; так же нереальны и многие другие планы эры разрядки. Две экономики, американская и советская, плывут одна мимо другой, словно два корабля в ночи».

Невеселая картина! Она никак не соответствует логике (исторического развития, углублению разрядки, интересам народов США и СССР, интересам американского бизнеса, наконец.

После завершения сессии Американо-советского торгового и экономического совета в Лос-Анджелесе состоялась очень теплая встреча руководства делегаций обеих стран. Ее организовал у себя дома известный американский бизнесмен А. Хаммер, который еще в 20-е годы установил деловые связи с нашей страной. Затянувшаяся на несколько часов дружеская беседа лишний раз: показала, что у обеих сторон, американской и нашей,, есть большое желание значительно расширить торговлю-между США и СССР. Слушая выступления крупнейших американских бизнесменов в такой неофициальной обстановке, в узком кругу, я еще раз убедился в полной абсурдности той политики, за которую цепляются противники разрядки и американо-советского сотрудничества.

Эта история началась давно, в конце прошлого века, она типично американская, но старые, хотя и до сих пор очень прочные, корни ее уходят далеко за океан, в землю Сицилии.

Бедность и бесправие большинства населения этого средиземноморского острова, богатство и власть меньшинства — общий, разумеется, закон для общества, в котором правит капитал. Но вопиющая несправедливость веками царивших на Сицилии порядков усугублялась тем, что власть имущие издавна опирались на хорошо организованные вооруженные банды. Богатые платили наемным убийцам из числа местных жителей, а те расправлялись с кем было приказано. Такая несложная система действовала безотказно, поскольку существовала с давних пор и в нее были вовлечены не только богатеи и бандиты, но и представители официальной власти, с потрохами купленные или насмерть запуганные.

Да, все это имело силу извечно устоявшихся традиций, было скреплено не только деньгами и страхом, но и кровью, родством, круговой порукой. И все это оформлено в одну тайную организацию под названием мафия. Ее неистребимая сила заключалась в том, что это была не столько организация, сколько образ жизни, своеобразный сицилийский уклад. Недаром сицилийскую мафию ее члены называют «благородным обществом», а самих себя считают благородными людьми. В этом смысле любопытно свидетельство одного из исследователей мафии — писателя Лоскьяво. Он не просто изучал этот предмет со стороны, а был долгое время судьей в Сицилии. Он свидетельствует, что один из главарей мафии, некий Пассалаква, заявил ему: «Когда вы, синьор судья, будете стариком, а меня уже не будет на этом свете, вы, вспомнив о нашей встрече, поймете, что Пассалаква добросовестно соблюдал законы природы и выполнял свой долг честно и сознательно. Целую вам руки, господин судья, я благородный человек».

Такого рода «философия» проистекала из крайне искаженных представлений о морали, из весьма своеобразных понятий о чести и гордости, из семейных и клановых связей, наконец, из впитанного с молоком матери преклонения перед правом сильного, сохранившегося в условиях общей крайней отсталости и после крушения на острове феодальной системы. А период ломки этой системы в Сицилии чрезвычайно затянулся из-за неразвитости производства, социальных-отношений и социально-политических форм сицилийского общества. Историки утверждают, что мафия сложилась именно в этот период как орудие сельских богатеев. Объективные исторические условия с самого начала придали мафии характер жестокий и реакционный. Все эти предпосылки объясняли особые организационные, даже ритуальные формы мафии, ее строгую иерархическую структуру, средневековую деревенскую архаичность.