Лев Гумилев - Струна истории

Пассионарность – это явление массовое, и только как таковое оно имеет силу. Отдельный пассионарий, стоящий во главе непассионарного скопища людей, – бессилен. Его не поймут, от него постараются избавиться – или выгонят, или убьют. Но если масса пассионарна, то можно поставить даже посредственного человека, скажем, или дурака (хотя дурака лучше никогда не ставить) и за него идти побеждать.

Очень характерный пример в этом отношении – Куликовская битва (1380 г. – Ред. ). Понимаете, в это время Россия была очень маленькая: южная граница Московского княжества проходила по Оке, северная – по Волге. Тверь была во враждебных отношениях к Москве, Рязань – тоже, Смоленск и Вязьму держали литовцы. Вот этот маленький кусочек между Окой и Волгой (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. – Ред. ) – примерно от Серпухова до Нижнего Новгорода – это было Московское княжество. Произошел конфликт с татарами. Они в это время уже были мусульмане (уже чужие), [140] В XIII в. монголы, осевшие на Волге и принявшие название «татары», были язычниками, также как и большинство русских. Хотя русские были крещены, но, по существу, сохраняли все языческие обычаи, а они одинаковы от Балтийского моря до Желтого. и уже довольно нахально себя держали. Но в конце концов можно было отдать дань [141] Дань – натуральный или денежный побор, взимавшийся победителями с побежденных, иногда уплачивалась при приближении неприятельского войска с целью избежать войны. В XIII–XV вв. взималась с русских земель в пользу Золотой Орды (т. н. ордынский «выход»). и не воевать. Но тут очень важно (что всегда упускают), а именно: династия золотоордынских ханов пала, [142] В 1312 г. царевич Узбек, захватив престол в Орде, объявил ислам государственной религией, обязательной для всех его кочевых подданных. Монгольские нойоны отказались «принять веру арабов». Тогда Узбек казнил всех не подчинившихся, в том числе 70 царевичей-чингисидов. В 1359 г. началась двадцатилетняя междуусобица – «великая замятня». В период 1360–1380 гг. сменилось более двадцати ханов. и фактически власть захватил темник Мамай, [143] Мамай (ум. 1380) – темник (военачальник «тьмы» – 10 тыс. воинов), представитель военной аристократии в Золотой Орде. По отцовской линии – потомок половецкого хана Акопы из рода Кийян, по материнской – темника мурзы Мамая. Возвысился при хане Бердибеке (1357–1361), женившись на его дочери. Не будучи чингисидом, он не мог быть ханом. Ядом и кинжалом пробился к власти. К концу 1370-х гг. стал фактическим правителем Золотой Орды, управляя через подставных ханов (русские летописи называли их «мамаевыми царями»). После поражения убит генуэзцами. который никакого отношения к Чингизидам не имел. Он был из ветви Киян, а как таковой он в Крыму быстро договорился с генуэзцами и с литовцами договорился о союзе. И дал им право за соответствующую мзду [144] Мзда – награда, плата, вознаграждение. ездить на Русь и там торговать. А генуэзцы, [145] Укрепленные торговые центры генуэзских купцов появились в Северном Причерноморье в XIII–XV вв. Генуэзцы поддерживали союзнические отношения с татарскими ханами, которые являлись верховными владетелями территорий колоний формально, предоставляя им полное самоуправление. В 1266 г. генуэзцы добились от ставленника Золотой Орды в Крыму Мангу-хана передачи им во владение Кафы (современная Феодосия), ставшей позже центром их колоний. В 1357 г. они захватили Чембало (Балаклаву), в 1365 г. – Солдайю (Судак). не будь дураки (капиталисты же называются!), они сразу потребовали концессий. А на Руси сторонники мира с Мамаем говорили: «Да в конце концов, пусть торгуют, да отдайте им Крым!» [146] Здесь Л. Н. Гумилев употребил излюбленный им прием аллюзии (намека) на современность, а именно на историю передачи Крыма Украине по решению Ген. секретаря ЦК КПСС Н. С. Хрущева. 19 февраля 1954 г. Крымская область была выведена из состава РФ в состав УССР при праздновании 300-летия Переяславской Рады, «учитывая общность экономики, территориальную близость и тесные хозяйственные и культурные связи между Крымской областью и Украинской ССР». Ныне многие жители Крыма стремятся к воссоединению с Россией.

А князь Дмитрий Донской, надо сказать, был такой легкомысленный. Из-за его личной неприязни к митрополиту Киприану чуть было не изменилась политическая линия традиции Александра Невского на неприятие союза с латинянами. За легкомыслие князя потом расплатился народ тысячами русских трупов на Куликовом поле. Не будь интриг и этой ссоры, потери в войне были бы меньше, а результат больше. Но тут оказалось, что вокруг князя стоит достаточно большое количество бояр (незаконных потомков хана, а бояр – от тюркского бойра ). [147] Боярин ( тюркск. bajar) – вельможа, богатый муж. Эти бояры, [148] В гражданской войне в Орде погибли многие, но не все. Уцелевшие спаслись бегством на Русь и стали ядром московских ратей, разгромивших Мамая на Куликовом поле. составлявшие и правительство, и Думу, и Совет, и высшее и среднее командование войск (служивые люди) сказали: «Ничего подобного! Если мы подадимся этим проклятым басурманам [149] Басурманин – неверный, нехристианин, особ. мусульманин, а иногда всякий неправославный; в неприязненном значении – «Наши бары за морем басурманятся, а домой воротятся – свое и не любо». и латинянам , которые сейчас наш братский Константинополь измордовали, [150] В 1204 г. во время 4-го Крестового похода центр православия того времени – Константинополь – был взят и разрушен крестоносцами латинской веры – латинянами. то же будет и с нами! Нет!» И обратились они за советом к самому авторитетному человеку, который был в то время, – Сергию Радонежскому, [151] Сергий Радонежский (ок. 1321–1391) – основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря. Расширил на Руси почитание Троицы (как символа единства Русской земли). Идейный вдохновитель объединительной и национально-освободительной политики князя Дмитрия Донского. Канонизирован Православной церковью. монаху Троицкой лавры. Он благословил на войну.