Чарльз Ледбитер: ЧАКРЫ

Полное объяснение этого представления об атомах, а также далее приведенного строения кислорода дано в «Оккультной химии» Ледбитера и Безант, а также в «Экстрасенсорном восприятии кварков» Стивена Филлипса, где наблюдения Ледбитера рассмотрены с точки зрения соременной кварковой теории. – Прим. ред.

H. P. Blavatsky, «The Secret Doctrine», т. I, с. 306.

C. W. Leadbeater, «The Inner Life».

Gheranda samhita, Sacred books of the Hindus series, с. 61-62 (Священные книги из Индийской Серии). Перевод Шри Чандры Видьярнавы. Текст опубликован в сб. «Путь Шивы».

«Гаруда Пурана», XV, c. 40-43. «Священные книги из Индийской Серии», Перевод Вуда.

A. Besant, «A Study in Consciousness», с. 252.

E. Wood. Raja Yoga; the Occult Training of the Hindus.

Опубликовано в сборнике йогических текстов «Путь Шивы», Киев, 1994, Общество ведической культуры – Прим. перев.

А.Авалон в своей книге описал и подробно объяснил учение о кундалини, а перевод «Шатчакра Нирупаны» («Описание шести чакр») шел в качестве одного из приложений к книге, но в издание русского перевода «Змеиной силы» не включен. Недавно он был опубликован в сборнике йогических текстов «Путь Шивы», Киев, 1994, Общество ведической культуры. – Прим. перев.

Arthur Avalon, «The Serpent Power», 2-е издание, с. 64. Приведенный здесь текст, взятый, по всей видимости, из русского издания упомянутой книги, не совпадает дословно с приведенным Ледбитером, поскольку, вероятно, взят непосредственно из перевода с санскрита; последний же абзац отсутствовал в русском переводе. (см. Артур Авалон. «Змеиная сила», Киев, 1994, стр. 86-87.)

Это может показаться странным, если не учитывать, что белый – это синтез всех цветов, а все наши цвета – лишь один короткий участок в космическом спектре, и занимает он в нем именно позицию синего. – Прим. ред.

Rama Prasad, «Nature Finer Forces», с. 2 и далее. Выпущено под названием «Невидимые силы природы» в сб. «Секреты тантрического дыхания», М., 1998.

«Естественное имя чего-либо – это звук, который произносится действием движения сил, составляющих его. Поэтому говорится: кто мысленно или устно произнесет с творческой силой природное имя чего-либо, тот приносит в бытие вещь, которая породила это имя» (А. Авалон. «Змеиная сила», Киев, 1994, стр.70). – Прим. перев.

Русский перевод дан в сб. «Путь Шивы».

Gheranda Samhita, VI, 2-8, Перевод Шри Чандра Видьярнава.

Shiva Samhita, V, 86-88.

А.Авалон. «Змеиная сила», Киев, 1994, стр.85.

«Змеиная сила», с. 142.

Рассказывают, что подобный же эффект произвела упавшая со шкафа на голову спящего человека медная статуя Будды. – прим. ред.

Гаруда пурана, XV, 72, 76, 83-87.

«Голос Безмолвия», фрагмент I.

«Тайная Доктрина», т.III, с. 544/474.

Шат-чакра нирупана, 51, 53, 55.