Евгений Дубровин: Самая Странная Страна Россия. Заметки идеалиста

(Стендаль).

Что же нужно обычному человеку, чтобы чувствовать себя счастливым? Конечно, тут каждому своё: одному – «вина красного, бабу белую и чтобы драть её по-чёрному», другому – славы, почёта и денег, но почти всякого советского человека (да простят мне этот штамп) отличало ещё одно: «была бы только Родина богатой да счастливою, а выше счастья Родины нет в мире ничего» или «как невесту Родину мы любим, бережём как ласковую мать».

И это не пустые слова.

Поддержанием этой великой максимы, а вместе с ней и других культурообразующих и интернационалистских идей неустанно занималось советское государство вплоть до конца 70-х, начала 80-х, т.е. до полного одряхления его политического руководства (состава Политбюро), когда, впрочем, и совершилась непоправимая ошибка Андропова, пригласившего в Кремль троянского коня – Горбачёва, сдавшего империю Западу «бэз шума и бэз пыли».

Легко и быстро мы отказались тогда от морали и нравственности, поскольку жить этими категориями всегда было непросто, а по сему пошли-поехали по линии наименьшего сопротивления, не понимая, что этот путь ведет сначала к рахиту, нравственной атрофии, а там недалеко и до национального вырождения.

Теперь нас не объединяет ничего, да и нас-то по большому счёту нет (как гражданского общества), а голоса, противящиеся наглой вестернизации, практически неслышны и обнаглевшая вконец власть набивает карманы почти безнаказанно. Только недавно верховный правитель опомнился

(кстати вполне могли и эти строчки до него донести, ведь написаны они еще в 2007 году, издавать книгу конечно не стали, а до сведения довели), видимо надеясь, что игры в «антимайдан» заслонят его от оранжевой чумы.

Этой власти долгое время не было нужно ничего – ни наука (уровни фундаментальной и прикладной науки не сравнимы с советским периодом), ни просвещение (иначе б не издавали уже два десятилетия столь идиотские учебники), ни культура (в противном случае не выходили бы фильмы и спектакли, которые в приличном обществе и показывать-то нельзя). Сейчас картина постепенно меняется, но время во многом упущено.

Она (власть) самодостаточна, как нефть и газ. Впрочем, это и есть то главное, до чего есть дело.

Что касается оппозиции, то её не то, что бы нет, она вроде формально существует, но нет главного – сопротивления коррумпированному режиму.

Более аполитичной массы, чем сегодняшнее российское население вряд ли найдется в целом свете, а в большинстве мест у нас нет даже элементарной бытовой оппозиции. Те проблески надежды декабря 2011 года были неумолимо погашены, придавлены этой самой жующей, устроенной, ворующей массой, улюлюкающей на выборах «аллилуйя» бессменному боссу в марте 2012-го.

Самый пугающий итог тех выборов – это воровской тренд, поддержанный большинством населения и чтобы его перебить честному порядочному меньшинству нужна воля, которой пока недостаёт.

Вместе с тем, власть наносит оппозиции мелкие компрометирующие, но сокрушительные удары – дескать, «мы спи..дили полстраны и нам хоть бы хны, а вас и за 7 копеек (полученных вами от иностранных фондов) вы..бем и высушим».

Кроме того, молниеносная операция «Крым – наш» дала власти безоговорочную победу техническим нокаутом и оставила майку лидеру еще на несколько лет. Некоторые горячие головы уверяют, что Крым надо было брать вместе с Украиной либо не брать вообще, чтобы избежать гражданской войны с соседями. В последнем случае мы, возможно, получили бы кровавую расправу над русскими в Ялте и Севастополе, в Алуште и Феодосии – в общем, весь тот ад, что творился в новейшей истории Новороссии. Но если мы наших людей в Крыму от бандеровской люстрации и геноцида защитили, то в Донбассе и Одессе почему-то не решились, а ограничились лишь гуманитарной помощью и поддержкой ополченцев.

* * *

Мы, теперешние начисто лишены самосознания, а если оно и есть, то лишь на уровне «наша хата у воды, остальное – до п… ды». Нет на нашем знамени ничего, кроме доллара на власовском триколоре (стоит только напросвет или под углом посмотреть) да птички двухголовой двусмысленной (поскольку изначально означал главенство двух властей: царской и божественной, а оно у нас пока светское).

Да и зачем в обществе, где людей просвещённых меньше трети населения, реально вводить столь сложный инструмент, как например, демократия, предполагающий высочайший уровень культуры, самоорганизации и ответственности? Можно просто сымитировать ее как бы выборами, декларировать, что она яеобы есть, только своя такая, суверенная.