Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль): Газета "Своими Именами" №13 от 27.03.2012

“Я не могу поверить, что какое бы то ни было большое бедствие может сломить Россию. Это великая нация. Несомненно, русские не в нашем вкусе, но таков факт...” Высокопоставленный британский офицер, как вскоре после него и Бисмарк, понимал, что для того, чтобы победить Россию, необходимо уничтожить этот самый дух народной гордости, питавший нашу страну, как получал силу от родной земли в древних русских былинах богатырь Святогор. Стоило ему оторваться от неё, как он тотчас же оказался обречённым на гибель, несмотря на свою богатырскую мощь. То же самое произошло и с Российской империей на стыке XIX–XX веков, и с СССР в конце XX века. К тому же с изобретением радио и телевидения огромную роль в формировании мировоззрения человека стали играть электронные СМИ.

С середины прошлого века Запад исподволь начал вмешиваться в пропагандистские процессы в России. Этому способствовала отмена крепостного права, обрушившая вековые традиции и не давшая взамен иных идей. Столыпинские реформы, уничтожившие крестьянскую общину, ещё ближе подтолкнули страну к краю духовной пропасти. К 1914 году западный тлен проник во все сферы российского общества: “...это были времена, когда любовь, чувства добрые и здоровые считались пережитком; никто не любил, но все жаждали и, словно отравленные, припадали ко всему острому, раздирающему внутренности...”

“...ни больших идей, ни больших чувств. Правительством руководит только одно - безумный страх за будущее. Интеллигенция обжирается и опивается. Ведь мы только болтаем, болтаем... и - по уши в болоте. Народ заживо разлагается. Вся Россия погрязла в сифилисе и водке. Россия сгнила, дунь на неё - рассыплется в прах. Так жить нельзя... Нам нужно какое-то самосожжение, очищение в огне...” Потрясения следовали одно за другим. Поражения в Первой мировой (несмотря на таланты многих генералов и самоотверженность войск), развал экономики и без того слабой, наконец, Февральская революция, не принесшая по сути никаких новых идей, лишь выплеснувшая на верхи граждан из модных литературных салонов. “Великая Россия теперь - навоз под пашню... Все надо - заново: войско, государство, душу другую надо втиснуть в нас...”.

Октябрьская революция дала цель. Пусть наивную, пусть недостижимую, но все же цель, в которую поверило большинство населения России. Отметим также, что любую революцию можно сравнить с ядерной энергией. Энергия расщепленного атома, ежели ее не контролировать, способна испепелить все в радиусе сотен километров. Но управляемый, замедленный ядерный взрыв, который происходит в реакторе атомной электростанции, способен снабжать мирной, необходимой для жизни энергией десятки поколений. Великая Французская Революция пошла по пути ядерного взрыва, обернувшись лишь кровью и для французов, и потом для всей Европы в виде двух десятков лет наполеоновских войн, в результате которых Франция была лишь обескровлена и осталась в прежних границах. Октябрьская революция, благодаря умело поставленной пропаганде, сумела пойти по второму пути. Кстати, сам того не желая, в этом помог России Запад, устроивший интервенцию и превративший гражданскую войну в отечественную.

Естественно, сразу после разгрома интервентов и образования СССР в 1922 г. нельзя было резко сворачивать от идей “мировой революции” к идее патриотизма. Такой резкий поворот лишь выбил бы народ, совсем недавно обретший почву, из колеи. Но вот что писал именно в 1922 году один из главных создателей идеологии советского патриотизма Алексей Николаевич Толстой: “...ставить себе целью - укрепление русской государственности, восстановление в разоренной России хозяйственной жизни и утверждение великодержавности”. Именно в двадцатые годы, особенно начиная с 1928 г. (год начала первой пятилетки!!!), патриотическая идея начинает все больше и больше проникать в советскую идеологию. Все чаще и чаще в газетах, статьях упоминаются Петр Великий и Иван Грозный, великие русские военачальники. И порой в исключительно положительных смыслах.

К 1936 г. народ уже был готов к тому, чтобы окончательно и бесповоротно принять патриотическую идею. Заметим, что именно в 1936-1938 гг. советская верхушка избавилась от революционеров-разрушителей, видящих в России лишь дрова для разжигания пожара мировой революции. Именно в 1936 г. выходит на экраны первый советский исторический фильм “Петр I”. В 1937 г. первую Сталинскую премию по литературе получают сразу три исторических произведения - “Петр I” А.Н. Толстого, “Севастопольская страда” С. Сергеева-Ценского и трилогия В. Яна о татаро-монгольском нашествии. С этих же лет начинается создание школы советского исторического романа, в котором главное: показать дух и величие родного народа и лучших его представителей, а не пересказать скабрезные анекдоты.