Михаил Хлюстов - Ученые досуги Наф-Нафа

Для близких это драма, поскольку они тоже индивидуальности переживающие несчастье ближнего со свойственными их индивидуальностям особенностями. При темпах городской жизни, встроенности горожанина в вечно движущийся механизм города болезнь близкого занимают слишком много времени, приходится вечно что-то откладывать, переносить, от чего-то отказываться. Для простого человеческого сочувствия остается мало времени и сил, к тому же надо уважать личное право заболевшего на индивидуальное переживание «единственной трагедии во вселенной» ничего не меняющей в социальной жизни города-муравейника.

Врачи становятся спасителями каждого конкретного больного по профессиональной обязанности демонстрируя участие и сочувствие. Больницы избавляют ближнего от бремени больного, становясь госпиталями в первоначальной их сущности — монастырскими больницами, где больной превращается в подобие монаха: соблюдает обеты воздержания, поста (диетическая пища), схимы и эпитамии (медицинские процедуры, уколы, операции, перевязки, больничный режим), одиночества, послушания (врачам и медперсоналу). Пациенту обеспечена «братская» (особенно «сестринская» — медсестринская) любовь, милосердие и сострадание. Мысли его оторваны от суеты и погружены в размышления о вечном: о болезнях, о смерти. Ближние проявляют свою любовь и внимание посещая затворника не слишком обременяя себя вечной заботой о самом ближнем, не выпадая из нормальной городской жизни. Болезнь в мегаполисе — дело специалистов.

Для монстра Мегаполиса болезнь каждого отдельного индивида статистика и только, работа больших специализированных клиник. Но из суммы личных трагедий, словно феникс из пепла возникает призрак всеобщей Болезни Мегаполиса как болезни Человеческой Природы. Медицина уже окончательно лишенная всякой мистики, следовательно и надежды на чудо ведет постоянное и неусыпное сражение с болезнью каждого горожанина, вместо чуда даря ему дополнительные годы жизни. «Внезапно» горожанин сможет умереть только от несчастного случая, и то его попытаются реанимировать и потом усадить в инвалидную коляску. Во всех иных вариантах человек просто обязан кончится на больничной койке измученный месяцами борьбы врачей за мизерный остаток его жизни, умереть напичканный обезболивающим «не приходя в сознание после тяжелой продолжительной болезни».

Человек всю свою историю боролся с болезнями. На свое счастье не столь успешно как того желал. Порой, болезни «мыслили» за цивилизации, возносили их или низвергали, разоряли и уничтожали. Эпидемии всегда оставались вечными спутниками человечества, перечисление всех сибирских язв и трипперов, «испанок» и лихорадок займет слишком много места, превратившись в ужасное заклинание. Врачи обычно скромны в оценке жертв эпидемий, писатели склонны раздувать статистику павших на «Большой Чуме». Нельзя сказать, что истина лежит посередине, скорей всего ее вовсе не существует… по крайней мере, там, где ее ищут. Эпидемии идут всегда за стихийными бедствиями и войнами рука об руку с голодом. Что еще не означает, что они приходят когда им вздумается. Болезни — передний край цивилизации, ее тайные мысли и страхи, равно как и реальные ограничители развития. Стоило цивилизации расправить плечи и растопырить руки (которые, чаще всего, были грязными), как откуда-то заносилась оспа или холера.

Стоило цивилизациям пойти на межконтинентальные конфликты, как индейцы стали умирать от безвредных для европейцев коклюша, скарлатины, ветрянки, не говоря о туберкулезе, тогда занимавшего мировую лакуну, которую сегодня занимают онкологические заболевания. В ответ Старый Свет получил венерические болезни, унесшие больше жизней, чем все население вновь открытого Света Нового. Победители разнесли на кораблях заразу по миру до дальних уголков Индии, Китая, Японии, как сейчас все разносят половым путем нечто более худое.

К перечню можно присовокупить социальные заболевания: в борьбе с аборигенами белый человек использовал алкоголь. Не имевшие к нему привычки, индейцы спивались племенами и целыми народами. Зло не осталось безнаказанным: кокаин стал «достойным» ответом.

К растениям и микроорганизмам — «индейским воинам-мстителям» можно добавить табак, сильно потравивший жизнь Старому Свету. Равно «плененные» картофель с кукурузой (увеличившие продуктовый потенциал Европы почти в два раза), вслед за ними — колорадского жука, еще более — фитофтороз несколько лет поражавший клубни картофеля в Ирландии тем истребивший половину населения в ХIХ веке, филлоксеру, нанесшую роковой удар европейскому виноградарству и виноделию.