Густав-Теодор Паули: Этнографическое описание народов России

Забайкальские буряты

Привычные с детства к жаре и холоду и другим особенностям сурового климата, калмыки весь год носят одну и ту же одежду: меховую шубу с длинными и широкими рукавами из козьих, овечьих или лошадиных шкур, сшитую жилами животных, обычно отделанную с правой стороны, от рукава и вниз, полосой рыжего конского меха шириной в два вершка, очень широкие штаны из грубой ткани, войлочные сапоги с подошвой из толстой кожи, без каблуков. На голове полусферическая шапка, украшенная кисточкой красного шелка. Кибитки, в которых живут калмыки, называются юртами, они имеют коническую форму и состоят из каркаса из легких жердей, покрытого сверху берестой. В центре крыши делается отверстие для выхода дыма. В предгорьях Алтая юрты могут также быть крыты войлоком.

Калмычка. Калмык

Тунгусы кочуют поодиночке или группами в две-три семьи. Несмотря на то, что в южных областях многие тунгусы крещены, они дают детям случайные имена. И хотя впоследствии детям нарекают имена христианские, но в племени их все равно именуют первыми. Колыбель в богатых семьях делается из кожи и отделывается мехом, в бедных же ее изготавливают из бересты и в дороге мать несет ее на спине.

По мере того как христианство все более распространяется, шаманов становится все меньше. Однако они почитаются все в той же мере. Когда шаман приходит на стоянку, ему ставят чум в стороне, рядом с которым подвешивается мясо оленя. Все собираются вокруг шамана в ожидании пророчеств. Шаман разводит большой огонь и начинает церемонии. Он бьет в бубен, раскачивается и движет конечностями, подражает крикам разных животных, прыгает через костер, кладет себе в рот горящие угли и падает наконец лицом на землю. Затем он садится в центре чума, закрывает глаза и отвечает на вопросы. Они обычно касаются мест, пригодных для охоты и т. п.

Лесные тунгусы

Шаман и шаманка

Нерчинские тунгусы

У чукчей есть три больших праздника: первый бывает в апреле, когда олени телятся, второй в июле или августе, когда этих животных забивают, чтобы шить из шкур одежду, третий — осенью, когда у олених кончается течка. Корме того чукчи празднуют смену рогов у оленей, время, когда собирают отпавшие рога, начало сезона охоты или рыбной ловли и начало перекочевывания. Если удается убить волка — это тоже для чукчей праздник, во время которого они кричат: «Волк, не злись на нас: это не мы тебя убили — это русаки тебя убили». Если долго стоит плохая погода или метель слишком сильна, чукчи забивают оленя, чтобы умилостивить небеса.

Коряки на пути к женитьбе создают себе множество трудностей. Тот, кто хочет вступить в брак, должен предварительно принести своему будущему тестю подарки. Если тот их примет, жених поступает в услужение к тестю, причем выполняет наиболее тяжелую работу: пасет оленей, ищет дрова и т. п. Если жених нравится отцу невесты, тот дает ему в возмещение за несколько лет работы, иногда даже за десять, свою дочь. Если жена мужу разонравилась, он может отправить ее обратно к родителям, но его работа на тестя оказывается в этом случае напрасной. Многоженство у коряков разрешено, однако жених должен пройти все это каждый раз, когда хочет взять себе новую жену.

Оленные чукчи

Оседлые коряки. Оленные коряки

В отличие от коряков, которые все больше и больше занимаются разведением оленей, камчадалы продолжают искать себе средства к существованию в охоте и рыбной ловле. Камчатские леса очень богаты, а живность в них разнообразна. Охота на пушного зверя особенно продуктивна зимой. Это основное средство существования камчадалов и почти единственный их товар. Разведение собак развито у камчадалов в невероятных размерах и занимает в их жизни существенно большее место, чем содержание коров и лошадей, для которых эти места более благоприятны, чем в Якутии. Собаки камчадалов привыкли ко всем дорожным трудностям и легко взбираются в любую гору. От природы эти собаки мало отличаются от собак русских крестьян, но камчадалы совершенно иначе их содержат, используют, дрессируют. Эти собаки известны как самые быстрые во всей Сибири, они настолько горячи, что часто вывихивают конечности, и с таким напряжением бегут в упряжке, что на шерсти выступает пот и кровь.