Павел Пирлинг: София

София была представительницей рода Палеологов времен упадка. Кровавые усобицы в их семье, лишения, несчастия, может быть, обострили ее характер и развили менее благородные инстинкты в ее сердце. Покинув изгнание для того, чтобы занять трон, окруженная иностранцами в своем новом отечестве, она никогда не внушала к себе расположения русских. Оттого ее изображают женщиной гордой и надменной, интриганкой, в высшей степени коварной. По-видимому, она имела, иногда по крайней мере, большое влияние на Ивана, в котором она вызывала решимость порвать с унизительными традициями монгольского данничества. Другое изменение во внутренней политике не могло быть приписано совпадениям: при патриархальном, почти грубом московском дворе появляется пышный этикет, издали напоминающий византийский; устраиваются новые должности, подчиненные строгой иерархии; принуждение заменяет прежнюю свободу; государь становится менее доступным, замкнутым в своем величии. Князь Курбский, боярин старинной знати, с горечью замечает, что Иван не советовался более со своими окружающими и все делал сам. Очевидно, великий князь Московский подражал византийским самодержцам. София с своей стороны распахнула широко двери терема, ранее недоступные, давала аудиенции иностранцам и отправляла послания к венецианской синьории, – все неслыханные новшества.

С точки зрения религиозной византийская принцесса выказывает ревность к православию. Нужно ли ее обвинять в отступничестве, или действовала она по искреннему убеждению – это вопрос, который необходимо ускользает от тех, кто не может рыться в чужой совести. Каково бы ни было душевное настроение, нельзя сомневаться во внешнем проявлении благочестия ее в православной вере. Если верить летописцам, на долю Софии выпало едва не чудо. Для радости ее семейного очага недоставало сына. Горюющая по этому поводу супруга совершила благочестивое путешествие в монастырь Святого Сергия и во время видения получила столь желаемую милость. Другое доказательство ее ревности представляют те советы, которые она давала своей дочери Елене, вышедшей замуж за государя-католика. Слухи об обращении ее распространялись время от времени, и София никогда не упускала случая – мы это скоро увидим – защиты дела православия.

Самый темный период в жизни принцессы – это ее временная опала у Ивана, находящаяся, главным образом, в связи с притязаниями на наследство. Старший сын Ивана III, прямой наследник, умер, завещая все свои права маленькому сироте Димитрию. Когда София родила сына, у Димитрия явился опасный соперник. Начались интриги, глухие заговоры. Раздались голоса, обвиняющие честолюбие юной матери. Было поручено произвести дознание. Оно стоило жизни нескольким боярам, представленным виновными, и нескольким женщинам, которые были выданы за колдуний. София сама вместе с новорожденным Василием была удалена. Опала казалась бесповоротной. Иван, чтобы наложить на нее последнюю печать, венчал своего внука с необычайной пышностью, но Кремль имел еще ту черту сходства с Византией, что в нем происходили дворцовые перевороты, известные только по своим результатам, а не по своим подробностям, остававшимся в тайне. Вопреки всем предвидениям, юного Дмитрия в свою очередь постигла опала. София вернула свое прежнее место на троне, и судьбы Москвы были вверены окончательно ее сыну Василию. Если сирота цезарей питала честолюбивые мечты о царстве, то они исполнились.

Несмотря на все свое сродство с Византией, которое должно было его сделать враждебным туркам, великий князь – мы видели это – поддерживал прекрасные отношения с падишахом. Другие враги – славяне и христиане – возбуждали воинственные страсти русских.

Александр Ягеллон и Елена. Причины неудовольствия Москвы против Литвы. Гедимин. Завоевания русских земель. Литва и Польша. Притязания Ивана III. Александр просит руки Елены. Перемирие и смешанный брак. Празднество в Вильне. Панрусизм. Придирка Ивана III. Посольство Виттелиуса в Рим. Александр VI требует или обращения Елены в католичество, или развода. Чувства Елены. Война с Москвой. Александр Ягеллон избран в короли польские. Шестилетнее перемирие. Переговоры с Юлием II. Смерть Александра Ягеллона. Проекты Елены и ее смерть. Заключение

В 1496 году великий князь Литовский Александр Ягеллон, преследуя политическую цель, заключил брак с княжной Еленой, дочерью Ивана III и Софии Палеолог. Любовь, наклонности, взаимные симпатии здесь не играли никакой роли. Получив гуманистическое образование от Бонаккорси, Александр, несмотря на свои посредственные дарования, был вполне человеком времен Возрождения. Он не сделался ни страстным ученым, ни великим полководцем, ни искусным администратором, но вкус к изящному и наклонности к умственной жизни остались в нем навсегда. Как было любить ему московскую княжну, оберегаемую от нескромных взоров в глубине терема, чуждую высокой духовной культуры? Но в XV веке государственные соображения одерживали верх над чувствами личной привязанности и имели решающее значение в брачных вопросах, а так как славянский мир страдал уже тогда от ран, которые ослабляют его и теперь, то в качестве последнего средства, чтобы исцелить их, мудрецы хотели испытать действие Гименея. Зло от этого только ухудшилось.