Вальтер Буркерт: Греческая религия: Архаика и классика

25АП 211 сл.

26Аполлодор ФГИ 244 F 147.

27Wehrli РЭ Suppl. V 555-76.

28См. V 3.4 прим. 6.

29Буквально «мать этого участка»: ксанфосская трилингва — РАН 1974, 117, 38; Е. Laroche БЛО 55, 1960, 183 сл. *

30М. Mayer РЭ VI А 206-42. Фетидейон — РЭ VI А 205 сл., Геродот 7,191, Ферекид ФГИ 3 F 1а, культовый миф — Филарх ФГИ 81 F 81.

31PMG 5; Павсаний 3,14,4; J. P. Vemant в книге: Hommages а М. Delcourt, 1970, 38-69.

32ПГМ II 65-79.

33Eitrem РЭ XII 2293-2306.

34HN 227-30.

35Павсаний 8,41,4; «Илиада», XVIII, 398; ВЭ I 220 сл.; Уэст к «Теогонии», 358.

36ИГР 240-4.

37КГГ V 464-8; F. Brommer РЭ Suppl. VIII949-1008; R. Herbig, Pan, der griechische Bocksgott (P. Хербиг, Пан — греческий козлиный бог), 1949; ИГР 235 сл.; P. Merivale, Pan the Goat-God (П. Меривейл, Пан — козлиный бог), 1969.

38Лукиан, «Дважды обвиненный» 9 сл.

39Геродот 6,105; см. I 1 прим. 18.

1Платон, «Законы» 815с; F. Brommer, Satyroi (Ф. Броммер, Сатиры), 1937.

2«Илиада», XI, 270; XIX, 119. »

3H. Usener, Dreiheit (X. Узенер, Троица), РМ 58,1903,1-48; 161-208; 321-62. — Например, три хариты = «грации», вакхи (см. прим. 6), корибанты (на рельефах императорской эпохи).

4Страбон 10,466-74; важнейший текст к этой главе с материалом из Аполло-дора, Деметрия Скепсийского, Посидония: K. Reinhardt, Poseidonios über Ursprung und Entartung (K. Райнхардт, Посидоний о возникновении и вырождении), 1928, 34-51; РЭ XXII 814.

5«Но мифический фиас есть отражение наличествующего в установленном культе» — U. v. Wilamowitz-Moellendorff, Euripides Herakles 1,1889,85. Принципиально важен доклад О. Хёфлера О. Hofier, Kultische Geheimbunde der Germanen (Тайные культовые союзы германцев) I, 1934. Versandlungskulte, Volkssagen und Mythen, Sitz. — Вег., Вена 179, 2, 1973.

6О. Kern, Die Inschriften von Magnesia am Maeander (О. Керн, Надписи из Магнесии на Меандре), 1900, N 215.

7См. III 2.10 прим. 42/43.

8Страбон 14,640; SEG 16,723; L. Robert АГ 1967,129-36. Ср. вообще Лукиан, Salt. 79; Жанмер (1) 1939.

9См. III 2.6 прим. 18.

10G. Dumézil, Le problème des Centaures (Ж. Дюмезиль, Проблема кентавров), 1929 и Т. 1; HN 103; 255,21; в противоположность восточным и минойско-микенским фантастическим изображениям, на геометрических и раннеархаических изображениях кентавров мы видим нормальных людей с человеческими ногами и приставленной сзади частью лошади, причем неподвижность этой добавочной части (см., например, Шефольд Т. 62) выдает некую искусственность; ср. этрусскую бронзу РМЛ II 1078, где «звериная» часть напоминает штаны, надетые на человека.

11См. VI 1.3.

12В. Hemberg, Die Idaiischen Daktylen (Б. Хемберг, Идейские дактили), Eranos 50, 1952, 41-59; о «царстве кузнецов» см. III 2.11 прим. 6.

13Павсаний 3,19,10. См. IV 2 прим. 31.

14См. II 7 прим. 52.

15См. II 7 прим. 53.

16Эсхил, «Евмениды» 383; Полемон, схолии к Софоклу, «Эдип в Колоне» 489; АП 214.

17HN 257,8; см. V 2.4 прим. 18.

18Платон, «Законы» 815Ь.

19Миф о титанах, рассказанный Гесиодом, исторически интерпретировался в том смысле, что титаны были догреческими богами [G. Kaibel NGG 1901, 488-518; М. Pohlenz, Kronos und die Titanen (M. Поленц, Кронос и титаны), NJb 37, 1916, 549-94; U. v. Wilamowitz-Moellendorff, Kronos und die Titanen, SB Berlin 1929, 51, перепеч. 1964, 23), пока не стал известен хеттский миф о наследовании, см. III 2.1 прим. 14. Античная этимология связывала титанов со словом titanos, «гипс», говоря о соответствующей «маркировке» титанов (белый цвет)— Гарпократион, «apomatton», A. Henrichs, Die Phoinikika des Lollianos (A. Генрихе, «Финикийские события» Лоллиана), 1972, 63 сл.

20Herter РЭ V А 197-224, в особ., 214. Ср. HN 250-5 относительно «карийцев» в Аттике.

21«Теогония», 9027

22См. III 2.1 прим. 36.

23Павсаний 9.30,1; G. Roux БГК 78, 1954, 22-45. Ср. также W. F. Otto, Die Musen und der göttliche Ursprung des Singens und Sagens (В. Отто, Музы и божественное происхождение пения и речи), 1954; P. Boyance, Le Culte de Muses chez les philosophes grecs (П. Буайянсе, Культ муз y греческих философов), 1937.

24Пиндар, Ол. 14; Гесиод, фр. 71; Эфор ФГИ 70 F 152; Павсаний 9,35,1; 38,1; РЭ III 2153 сл. Ср. также E. Schwarzenberg, Die Grazien (Э. Шварценберг, Грации), дисс., Мюнхен, 1966.

1См. VII 3.1.

2«Илиада», XX, 4-9.

3Waser РЭ «Flussgotter» («Речные боги») VI 2774-2815; ИГР 236-40.

4Павсаний 4,3,10; 31,4; N. М. Valmin, The Swedish Messenia Expedition (H. Валь-мин, Шведская экспедиция в Мессению), 1938, 417-65. —Теменос Сперхея: «Илиада», XXIII, 148. '

5См. II 2 прим. 29.

6Дом над источником с вотивной фигурой на кратере в виде колокола в Париже, Bibi. Nat. 422, Фуртвенглер — Райххольд Т. 147.

7Зенобий у Афинея р. 381 Muller.

8H. Р. Isler, Acheloos, 1969.

9Солон 36, 4 сл. Уэст; Эсхил, «Семеро против Фив» 16-19; «Общая мать» — Эсхил, «Прометей прикованный» 90; ср. Платон, «Менексен» 238а; «Тимей» 40Ь; «Законы» 886d. A. Dieterich, Mutter Erde, ein Versuch über Volksreligion (A. Дитерих, Мать-земля. Опыт о народной религии), 1905; ИГР 456-61; см.

III 2.9 прим. 2.

10См. II 2 прим. 66; II 5 прим. 14.

11См. 13.6 прим. 26; СЗД 116 А 1; Павсаний 2,12,1; 9,34,3; re3HXHft«anemotas». КГГ V 416 сл.; ИГР 116 сл.; L. Robert Hellenika 9, 1950, 56-61.

12Павсаний 2,34,3; см. II 4.4 прим. 65.

13См. V 3.5 прим. 29.

14Геродот 7,189.

15HN 125-7.

16PMG 858.