Татьяна Микушина: Покаяние спасёт Россию [О Царской семье]

Икона с изображением царственных страстотерпцев Романовых.

Ещё до этого признания церковь канонизировала членов царской семьи.

Почитание Николая II как святого официально началось… в Сербии. Сербы и до сих пор испытывают любовь к русскому царю, который санкционировал вступление России в войну, когда в 1914 году Австро-Венгрия объявила войну Сербии. Именно Россия вступилась тогда за маленький славянский народ. Так началась Первая Мировая война. Именно в Сербии впервые в 1938 году был поставлен вопрос о канонизации царской семьи.

В 1981 году семеро членов царской семьи были причислены к лику мучеников Русской Православной Церковью Заграницей. А в 2000 году они были канонизированы Архиерейским Собором Русской православной церкви и в настоящий момент почитаются ею как царственные страстотерпцы.

Кротость и смирение членов царской семьи — это образец для всех нас. Просто и высоко эта философия выражена в одном из последних писем княжны Ольги из ссылки: «Отец просит передать всем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь».

То, что русскую тысячелетнюю историю увенчал такой высоко духовный царь, каким являлся Николай II, это, конечно, великий дар Божий.

Династия Романовых началась в Ипатьевском монастыре Костромской губернии и закончилась в Ипатьевском доме города Екатеринбурга. В этом неслучайном «Ипатьевском» совпадении некоторые историки усматривают проявление «тайны беззакония» — поругание той клятвы верности, которой поклялся русский народ на соборе 1613 года — строить жизнь во всех её сферах, в том числе государственной и политической, основываясь на Вере в Бога.

Убийство царя — Помазанника Божия — повлекло за собой катастрофические последствия. Как отмечал генерал М. Дитерихс: «Трагедия династии Романовых претворилась в мистерию русского народа». В последующие десятилетия народ подвергся многочисленным бедствиям. Русский писатель И. С. Шмелёв писал в те годы: «Но теперь нет души и нет ничего святого. Содраны с человеческой души покровы. Сорваны — пропиты кресты нательные».

Храм Спас-на-крови, построенный в 2002 году на месте Ипатьевского дома, в котором была расстреляна царская семья.

Падение монархии кроется вовсе не в слабости характера царя, не в якобы неправильных политических реформах, как думают некоторые. И даже не во внешних условиях, сложившихся в России в начале XX века. Истинная причина кроется в народной нравственности, в исчезновении Веры в Бога.

«Если не будет в глубинах народных истинной нравственности, то никакой хороший правитель и никакая политика и правильные реформы не принесут благосостояния и счастья этому народу. Это — духовный закон», — говорит наш современник отец Серафим.

Отречение от православной монархии, по сути, было отречением от Божественной власти. В любой империи сначала падает алтарь, а уж затем падает трон. Большевики предпочли власть без Бога, чтобы жить по своей, а не по Божьей Воле, что не могло не привести к восстанию на Богом установленную власть, на Помазанника Божия. Для устроения «земного царства» они спешно расчищали место: расстреляли царскую семью; разрушали церкви, убивали священников, жгли иконы; повсюду устанавливали тысячи бронзовых бюстов, которые прославляли новых кумиров. Несколько поколений при советской власти исповедовали атеизм. И сейчас ещё многие люди ставят материальные блага выше Божественных идеалов.

В 1920 году в Пекине в типографии русской духовной миссии была издана книга-поминание «Православный царь-мученик». Её написал игумен Серафим (Кузнецов). В этой первой по времени публикации о царе-мученике автор с сердечной болью говорит о страшном грехе — убийстве Помазанника Божия. Пророчески звучат написанные почти век назад слова: «Пройдут скорбные дни лихолетья, и русский народ, испив до дна чашу беспримерных бед и скорбей в наказание за невинно пролитую кровь Помазанника Божия и Его Семьи, осознает свою вину…

Будет праздновать память своего Благочестивейшего Царя-Мученика раскаявшийся русский народ, прося у Него прощения в своём тяжком грехе против Него и Его Семьи. Пока этого раскаяния в народе не будет, до тех пор не будет и милости от Бога».