Алексей Шмаков: Свобода и евреи. Часть 1.

«Максималисты» — люди крайних анархических требований и самых зверских средств.

В этом известии трудно не заподозрить новой выходки заправляющих «организацией» кадет против русского правительства в отместку за его решение идти с пособием прямо к земствам нуждающихся местностей без никому ненужного посредничества «организации», вполне, однако, способной превратиться в новое гнездо мятежной пропаганды. Когда вместо требовавшихся министерством 50.000.000 рублей Государственная Дума ради скандала ассигновала только 15.000.000 рублей, тогда лондонские евреи не являлись с пожертвованиями. Они поспешили рекламировать себя и своих теперь, накануне новых выборов в Думу. Когда же, наконец, несчастный русский мужик, перестанут «Иуды-освободители» глумиться над твоей судьбой!.. Алексей Шмаков.

Такие же, безусловно необходимые, постановления состоялись и в других гарнизонах России. Им суждено, по-видимому, стать всеобщими. Ещё недавно на Кашиковой улице в Варшаве среди бела дня двумя подкравшимися евреями предательски, выстрелами в затылок, был убит весьма талантливый и ещё молодой артиллерийский полковник Николаев. Совершив злодеяние, убийцы скрылись в ближайшие ворота, а дворник-поляк запер их немедленно, так что, прибыв через несколько минут, патруль Литовского полка нашёл только бездыханную жертву.

Выгоды от права рыбной ловли на русском берегу.

Исследуемого и ныне с завидной, чисто японской настойчивостью.

См. более подробно указания выше, среди литературы масонства.

См. В. Энкар — «Равноправие евреев». Одесса, 1906.

Перевод с немецкого И. Новика. Москва, 1906 г.

См. «Русское Знамя», 13 сентября 1906 г. №228.

Или «Еврейский взгляд» — прим. ред.

«Всеобщая психология с физиогномикой». Киев, 1904.