Игорь Фроянов: Россия. Погружение в бездну

Прощай, Россия!.. Наступает время подлинных интернационалистов, пришедших в эпоху глобализации на смену пролетарскому интернационализму, скончавшемуся по меньшей мере пятьдесят лет назад. А поскольку, как написал Томас Фридман, «глобализация ― это мы», то ― прощай, Россия!»

Возможно, мы чересчур затянули прощание Д. Кьезы с Россией. Виной тому желание полнее воспроизвести его, поскольку оно нам кажется искренним и неподдельным. Прощальные слова Кьезы, европейца, если не вполне осведомленного, то хорошо разумеющего смысл происходящего в современной мировой истории, лишний раз объясняют кое — что в трагической судьбе России. Ведь, по всей видимости, недаром он работал в США, как это отмечается на тыльной стороне обложки книги, в Вильсоновском центре Института Кеннана по российским исследованиям.

Но коль Россия гибнет под натиском глобализации, то разделить её участь суждено и другим странам. Что же касается национальных государств Западной Европы, то они уже попали под каток глобализации, и с ними Кьезе также надо было попрощаться.

«Прокладывая путь к интеграции государств — наций в коллективный над государственный экономический и в конечном счете политический союз,

― пишет 3. Бжезинский,―

Европа указывает также направление к образованию более крупных форм постнациональной организации, выходящей за узкие представления и деструктивные эмоции, характерные для эпохи национализма. Это уже самый многосторонне организованный регион мира»

И все — таки глобалисты признают, что

«государства — нации продолжают оставаться основными звеньями мировой системы»

А это значит, что у России еще остается поле для восстановления и развертывания национальных сил, какой бы измученной и больной она ни была. Главное ― Россия еще жива.

Когда Россию хоронят иностранцы, то это понятно и простительно. Другое дело ― соотечественники или, по терминологии В. С. Бушина, олухи, «отпевающие» заживо свою мать — родину (Бушин В. Не умирай раньше смерти // Правда, 1998, 22 мая).

С. С. Говорухин говорит:

«То, что России вцепились в бока,― это очевидно. Я хочу понять: повалили её или еще нет. Если повалили ― ей не подняться»

И он понял, что повалили:

«А с Россией кончено. Снимите над ней шляпу, друзья, и пролейте последнюю слезу. Стая волков догнала ее, вцепилась ей в бока и повалила на землю. Ей уже не подняться»

По мнению Говорухина,

«России уготовано позорное будущее. Она превратится (уже превращается!) в колонию… Растет новое ― глупое, необразованное воровское племя. Растет нация рабов. Удел ее, в конечном счете,― служить иностранцам. Китайцам, японцам, американцам, немцам… рикшами, клерками, лакеями… рабами, добывающими руду, пилящими лес, качающими нефть для цивилизованных соседей»

Вот так, походя, не испив и капли из чаши страданий русского народа, «патриот» Говорухин пригвоздил его к позорному столбу.

«Мы потеряли свой народ. Русской нации больше нет. Есть жуликоватая шпана, мычащее стадо»,

― возглашает еще один «патриот» и «народный» писатель.

Мрачными красками рисовал будущее России А. А. Зиновьев:

«Россия разгромлена, и в современных условиях она обречена на деградацию, распад, колонизацию»

Но, несмотря на то, что мы обречены и силы врага велики, он призывает

«идти до конца»

и

«драться до конца»

Что ж ― это вдохновляющий призыв.

Надежду подает нам история русского народа и России.

«Одним из отличительных признаков великого народа,

― писал В. О. Ключевский,―

служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу»

Русский народ всей своей историей доказал

«способность подниматься на ноги после падения».