Владимир Андриенко: Всемирная история сокровищ, кладов и кладоискателей

А это решение фараона означало ни что иное, как разрыв с давней погребальной традицией Египта, насчитывающей семнадцать веков. Фараон отделил свою могилу от поминального храма. А именно в этом храме по праздникам приносились жертвы, необходимые для существования "Ка" его нематериального двойника!

Вы спросите меня ну и что? Для человека нашего XXI века это ровным счетом ничего не значит. Многие вообще смотрят на потусторонний мир как не небытие. Но тогда жизнь в том мире была много важнее чем жизнь в этом. Тутмос тем самым создал затруднения для своего "Ка" в смысле его воссоединения с мумией, или телом материальным. А это ставило под угрозу и личное благополучие фараона в загробном мире.

Такое решение — практически революция в сознании повелителя Египта. Но фараон Тутмос больше боялся грабителей могил, чем трудностям для "Ка" в общении с мумией. А так он верил, что сумеет обеспечить себе безопасность в ином мире.

"В основе тех указаний, которые он дал своему архитектору Инени, — говорит Керам, — лежал страх, неугасимый страх, владевший им, боязнь, что и его мумия будет уничтожена, что и его гробница будет осквернена. К началу царствования XVIII династии вряд ли можно было еще найти во всем Египте хотя бы одну царскую гробницу, которая не была бы разграблена, хотя бы одну мумию сколько-нибудь значительного человека, с которой не была бы сорвана в лучшем случае часть тех "магических покровов", в которые она была завернута, и, таким образом, не оскверненную и не поруганную. Грабителей удавалось поймать лишь изредка; чаще, вероятно, их вспугивали, и тогда они бросали часть своей добычи на произвол судьбы…"

Тутмос понял, что его единственный шанс обезопасить свое тело и свою могилу от грабителей это порвать с традицией. И он решительно порвал с ней, что делает честь его смелости. На такое был способен далеко не каждый правитель Египта.

"Некоторыми сведениями о том, как шло сооружение гробницы Тутмоса, — говорит далее Керам, — мы обязаны лишь тщеславию архитектора Инени: на стенах своей гробницы он оставил автобиографическую надпись и отчет о постройке первой царской скальной гробницы. "Я один наблюдал за сооружением гробницы в скалах, предназначенной для Его Величества. Никто этого не видел, никто не слышал об этом".

Археолог Говард Картер, считает, что при строительстве гробницы Тутмоса Инени, должен был иметь в своем распоряжении не менее сотни рабочих. И всех их убили после завершения постройки. В этом не может быть сомнений. Сами понимаете если о тайне знают двое — это уже опасно. А что говорить о сотне людей.

Могила фаоална Тутмоса I в Долине царей находится в отвесно спускающейся стене уединенной, чашеобразной долины. Инени вырубил в скале лестницу и разместил могилу так, как на протяжении последующих пятисот лет это делали все архитекторы фараонов. Древние греки, исходя из формы этих могил, напоминающих пожарный рукав, называли их "сиринги" от слова syrinkx — длинная пастушья свирель. Страбон, греческий путешественник последнего столетия до н. э., описал сорок таких "достойных осмотра гробниц".

Но помогли ли все эти хитрости мумии фараона избежать лап грабителей? В общем-то да. По крайней мере, какое-то время его гробницу не трогали и тело фараона могло "наслаждаться" покоем.

Но грабежи могил фараонов все равно продолжались. Грабители также быстро перестроились, как и царские архитекторы, и быстро "раскусили" все их хитрости.

Керам говорит, что "мумии Тутмеса, его дочери и другие мумии вытащили в один прекрасный день из гробницы не грабители, а те, кто пытался защитить царственные останки от грабителей, ибо к тому времени даже каменный мешок не мог уже считаться достаточно надежным убежищем. Фараоны перешли к новой тактике: они стали располагать свои замурованные в скалы гробницы максимально близко одна к другой; теперь стражникам было легче вести наблюдение, внимание их не рассеивалось. Но тем не менее грабежи продолжались".

Но подробнее об этом я расскажу немного позже.

2. XVIII династия: Гробница "проклятого фараона" по имени Эхнатон

Само время правления фараона Аменхотепа IV принявшего тронное имя Эхнатон — интереснейший период в истории Нового царства. Здесь полно загадок и тайн, над которыми ломают голову многие историки до сих пор.

Я хочу же поставить вопрос начет гробницы этого великого правителя. Где же находиться место последнего упокоения этого владыки, известного в истории как фараон-еретик, проклятый после смерти и получивший презрительную кличку "враг из Ахетатона"?