• Пожаловаться

Анатолий Абрашкин: Скифская Русь. От Трои до Киева

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Абрашкин: Скифская Русь. От Трои до Киева» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Москва, год выпуска: 2008, ISBN: 978-5-9533-2829-6, издательство: Вече, категория: История / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Анатолий Абрашкин Скифская Русь. От Трои до Киева

Скифская Русь. От Трои до Киева: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Скифская Русь. От Трои до Киева»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

С чего начинается Родина?.. Каждый ответит по-своему, но наверняка затронет при этом тему предков. Народ — это цепь поколений, спаянных воедино. Если выпадает хотя бы одно звено, то рвется связь времен, и тогда уже совершенно невозможно разобрать, откуда пошел народ и какого он роду-племени. История русского народа — яркий тому пример. А. Абрашкин, автор книги «Русь Средиземноморская», обращаясь к глубокой древности, ищет и находит свой неповторимый образ Родины. Условно ее можно назвать Скифской или Средиземноморской Русью, населенной ариями, по мнению автора, предками нынешних русских. Не претендующая на строгую научность и основанная в большей степени на авторских предчувствиях и догадках, книга, тем не менее, интересна необычным взглядом и смелой трактовкой известных летописных и литературных памятников.

Анатолий Абрашкин: другие книги автора


Кто написал Скифская Русь. От Трои до Киева? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Скифская Русь. От Трои до Киева — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Скифская Русь. От Трои до Киева», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В договорах Олега и Игоря с греками русы говорят про себя: «Мы — от рода русского послы и купцы». Видимо, это был устойчивый оборот того времени. Слово «род» в нем, на первый взгляд, обозначает только этническую принадлежность «дипломатов». Но есть в этой фразе и более глубокое содержание. Род — имя верховного бога древних русов и, повторяя его, русские посланники подчеркивали, что их объединяет родство не только и не столько по крови, сколько по духу. Это тем более важно отметить, что наши предки называли себя по именам богов, которым они поклонялись. Приведем еще раз вскрытые нами параллели между названиями племен и именами древнерусских богов:

ЯР — АРИИ

БЕЛ — ПЕЛАСГИ

ВАНЯ — ВЕНЕТЫ

ЛИХО — ЛИКИЙЦЫ

ТУР — ЭТРУСКИ

КОЛО — ЦИКЛОПЫ, СКОЛОТЫ

КОЛЯДА — ХАЛДЕИ.

«Распространенность наша по планете» в древние времена — не гипотеза, не миф, не выдумки «неразумных патриотов», а вполне доказанная мысль..

Мы утверждаем факт длительного существования русского народа. В его истории можно выделить пять этапов.

I этап: V тыс. до н. э. — сер. IV тыс. до н. э. — выделение ариев в среде других индоевропейских народов, проживавших на территории Восточной Европы. Прародина арийского этноса стали области в среднем течении Волги. В арийской среде сформировалась «солнечная» религия — религиозное мировоззрения, в котором роль верховных божеств играла пара божеств Яр и Яра. Жрецы этой религии назывались арсы (позднее росы, русы, риши). Со временем внутри единого арийского этноса образовались группы родов, которые на первое место в своем пантеоне стали ставить других богов — Бела, Ивана, Коло, Лихо (начало IV тыс. до н. э.). Так образовались племена беласков, венетов, (с) колотов, ликийцев. Оставшаяся часть этноса продолжала именовать себя ариями. Отдельные группы всех этих племен постепенно покидали берега Волги и выдвигались на Русскую равнину и далее в Поднепровье и Приднестровье. Попав в непосредственное соприкосновение с праславянами, арии участвовали в создании трипольской археологической культуры.

II этап: сер. IV тыс. до н. э. — XXII в. до н. э. — эпоха проникновения ариев в Западную Европу (вплоть до Британских островов), страны Средиземноморья, Малую Азию, Месопотамию и Египет. Причина миграции — похолодание в Европе. Местом исхода стали области трипольской культуры, направление миграции — в обход западного берега Черного моря. Арии — непосредственные создатели государства в Египте, цивилизаций в Палестине и на Крите, городов-государств в Месопотамии. В Египте их называли — харами, в Палестине — ханаанеями, в Греции — пеласгами, на Крите — циклопами. Со временем хары вытесняются египтянами в Палестину, а пеласги и циклопы отступают под натиском греков в Малую Азию. Оставшиеся в Восточной Европе арийские племена все плотнее заселяют территорию от Дуная до Алтая. Индоиранцы концентрируются в Приуралье, а киммерийцы — в Приазовье и Причерноморье. Это новые этносы, образующиеся к концу данного периода.

III этап: XXII в. до н. э. — X в. до н. э. — время существования государства Русена (Палестина, Сирия, Малая Азия) и страны Митанни (север Месопотамии), управлявшихся ариями. Их возникновение предопределила миграция киммерийцев через «горловину» черно-каспийского междуморья. Во второй половине II тыс. до н. э. в Северном Причерноморье оформляется и набирает силу этнос тавров.

В первые века II тыс. до н. э. часть венетов (родственная ханаанеям Библии, ханейским племенам Двуречья и малоазийским венетам) осуществляет беспрецендентную по своим масштабам миграцию к границам Китая. Вполне вероятно, что часть своего пути они преодолели с той группой ариев, которые примерно в это же время начали свое продвижение в Индию. Эта миграция объясняет присутствие на территории Китая индоевропейцев. Светловолосые и голубоглазые переселенцы-ваны стали ядром народа хунну. Позже их потомки вернутся на свою прародину под именем гуннов.

В середине II тыс. до н. э. из митаннийцев, западных анатолийцев и фракийцев формируется новая этническая общность — скифы. Они становятся оплотом арийской цивилизации в Азии.

Падение Трои символизирует закат Русены. Венеты вынуждены были покинуть Анатолию. Часть из них начинает движение к Днепру (знаменитой «Трояновой тропой» через балканские страны) и на Балтику, часть отступает на Армянское нагорье, где создает Ванское царство, и, наконец, третья переселяется в Италию, чтобы прославиться впоследствии под именем этрусков.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Скифская Русь. От Трои до Киева»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Скифская Русь. От Трои до Киева» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Скифская Русь. От Трои до Киева»

Обсуждение, отзывы о книге «Скифская Русь. От Трои до Киева» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.