В. Пичета: История Чехии

Немецкие историки, желавшие видеть Чехию в состоянии экономического упадка, развала, феодальных смут, бессилия королевской власти и политической слабости, когда страна могла бы стать подвластной имперским князьям, относятся отрицательно к личности и деятельности Карла I.

Вацлав был избран императором в 1378 г.

Маркс и Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 125.

Маркс в Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 128–129.

Маркс и Энгельс, Соч., т. VII, стр. 275.

Другом и соратником Яна Гуса был талантливый учёный Иероним Пражский. По окончании Пражского университета он завершал своё образование в Оксфорде, откуда первый привёз в Чехию в 1399 г. переписанные им богословские трактаты Виклефа. Позднее он учился в Париже, Кёльне, Гейдельберге, где получил докторские степени. Ему была присвоена степень доктора я в Пражском университете. Иероним познакомил Яна Гуса с богословскими трактатами Виклефа.

«Архив Маркса и Энгельса», т. VI, стр. 214.

Для папы этот термин был синонимом сторонников реформации.

Сталин , Соч., т. 2, стр. 305.

Матица — издательство.

Шафарик думал продолжать работу и в следующей части дать историю древней славянской культуры, но ему пришлось отказаться от этого замысла из-за научной недостоверности имевшегося в его распоряжении материала.

Интересным трудом его является «Slovanský národopis» (1842) — «Славянская этнография». В ней была дана этнографическая карта славянского мира с объяснением и указанием мест оседлости, языков, диалектов и статистика славянства. Юнгманн назвал этот труд «золотой книжицей». Станко Враз писал, что в Загребе все удивлены такой «обширностью славянства, и что карта Шафарика создаёт больше патриотов, чем могла бы создать литература».

Грановский в письме к Станкевичу писал: «Я не знаю, чему более дивиться в Шафарике, его великой учёности или истинно великому характеру. Он не просто бедный человек, а буквально не знает сегодня, что завтра будет есть».

Фредерика Шмидт («Мина») жила в селе Лобеде. Родители девушки не хотели, чтобы она их покидала, и предлагали Яну Коллару получить место пастора в их селе. Но любовь к родине и желание просветить свой угнетённый народ пересилили личное чувство поэта. Лишь через 17 лет он приехал за Фредерикой и увёз её в Пешт, где был проповедником, и там на ней женился.

Хотя в этой книге не было намёка на политику, подозрительные австрийские власти усмотрели в ней политический «панславизм».

Фидловачка — сапожный инструмент.

Маркс и Энгельс, Соч., т. VI, стр. 185.

Он переместился сюда из Вены в связи с октябрьским восстанием в ней.

Сталин, Соч., т. 2, стр. 305.

Сталин, Соч., т. 2, стр. 306.

Сталин , Соч., т. 2, стр. 306.

Сталин , Соч., т. 2, стр. 307.

Сталин , Соч., т. 2, стр. 364.

Сталин , Соч., т. 2, стр. 364.

Сталин , Соч., т. 2, стр. 332.

Ленин , Соч., т. XXIII, стр. 81–82.

Сталин , Речь в чехо-словацкой комиссии пленума ИККИ, «Правда» № 72 (3003), 29 марта 1925 г., стр. 3.

Сталин , Речь в чехо-словацкой комиссии пленума ИККИ, «Правда» № 72 (3003), 29 марта 1925 г., стр. 3.

Сталин , Речь в чехо-словацкой комиссии пленума ИККИ, «Правда» № 72 (3003), 29 марта 1925 г., стр. 3.

Сталин , Речь в чехо-словацкой комиссии пленума ИККИ, «Правда» № 72 (3003), 29 марта 1925 г., стр. 3.

Сталин , Речь в чехо-словацкой комиссии пленума ИККИ, «Правда» № 72 (3003), 29 марта 1925 г., стр. 3.

Молотов , 21-я годовщина Октябрьской революции, Госполитиздат, 1938, стр. 14.