Рене Декарт: Сомневайся во всем

Поэтому разногласие в изложении может быть вызвано тем, что вначале он дедуцирует бытие Бога из непосредственной очевидности субъекта, а в дальнейшем ориентируется на читателя, для которого привычнее мыслить первично очевидным именно бытие Бога.

207. Однако я подчиняю все мои взгляды суждению мудрейших и авторитету церкви

Тем не менее, не желая полагаться слишком на самого себя, я не стану ничего утверждать; все мною сказанное я подчиняю авторитету католической церкви и суду мудрейших. Я даже не желал бы, чтобы читатели верили мне на слово, я прошу их лишь рассмотреть изложенное и принять из него только то, в чем они и будут убеждены ясными и неопровержимыми доводами разума.

Несмотря на скромное заявление в последнем параграфе, Декарт выдвинул ряд принципиально новых идей. В теории познания наиболее важными идеями являются методическое сомнение и обоснование самоочевидных предпосылок познания, а в учении о мире — идея научных законов, которым должны подчиняться все физические явления и процессы.

Сократ (470/469 г. до н. э. — 399 г. до н. э.) — древнегреческий философ из Афин, учитель Платона, основоположник афинской философской традиции. Текстов не оставил, все идеи высказывал устно, в диалектических дискуссиях с собеседниками.

Пифагор Самосский (570–490 гг. до н. э.) — древнегреческий философ и математик, основатель религиозно-философской школы пифагорейцев.

Эмпирический — полученный посредством органов ощущений. Методы эмпирического познания — наблюдение, измерение и эксперимент. В трактате Декарта, как и многих других философов, вместо слова «эмпирический» используется слово «чувственный», что вполне допустимо. Однако слово «чувственный» имеет и другие значения. Наряду с опытом, получаемым через органы ощущений, «чувственный» может означать опыт эмоций и высших чувств или же опыт эстетических переживаний. Чтобы избежать путаницы и подчеркнуть, что речь идет о чувственном опыте как опыте восприятия органами ощущений, я буду использовать термин «эмпирический».

В схоластической традиции Бог понимается как субстанция, в которой существование тождественно сущности. Сотворенные Богом вещи получают существование от Бога, поэтому в них существование не тождественно сущности. Декарт опирается на это понимание как на нечто само собой разумеющееся.

Архетип — изначальный тип, первообраз. Сейчас это слово стало широко употребляться благодаря психоаналитику К.Г. Юнгу, который обозначал им психологические структуры в коллективном бессознательном. Мирча Элиаде обозначал этим словом общие структурирующие смыслы в мифологическом сознании. Декарт употребляет это слово в буквальном смысле, как обозначение изначальной идеи или образа вещей.

Атрибут — необходимое и неотъемлемое свойство субстанции или явления.

Эйдос, или идея — в понимании Платона постигаемая умом сущность вещи или вещей, их общий смысл. Эйдос имеет самостоятельное существование в идеальном мире — мире идей, вещь же есть воплощение эйдоса в материи.

Акциденция — свойство чего-либо, которое в отличие от атрибута носит случайный, а не необходимый характер.

Демокрит (ок. 460 до н. э. — ок. 370 до н. э.) — древнегреческий философ, уроженец города Абдеры. Мир он представлял в виде системы движения атомов в пустоте. Атомы неделимы, движутся согласно механическим законам и, сцепляясь друг с другом, образуют крупные тела. В отличие и от Декарта, и от современной науки Демокрит понимал атомы не как частички вещества, а как частички бытия, поэтому считал, что душа тоже состоит из атомов.

Эмпиризм — течение в теории познания, согласно которому чувственное, т. е. эмпирическое, познание первично, умственное знание выверяется чувственным, критерий истины в чувственном познании. Эмпиризм является противоположной позицией рационализму, который представлял Декарт.