Фаддей Зелинский: Из жизни идей

Мы не можем спокойно отвергнуть мнение пессимистов, утверждающих, что мы идём навстречу новому техническому средневековью, не можем не чувствовать беспокойства, видя, как одни на все лады толкуют о банкротстве науки, другие с поразительным бесчувствием прославляют привлекательность той её facies hippocratica[9] с которою она недавно предстала перед нами в пресловутой книге-исповеди Геккеля, третьи с лёгким сердцем бросают и науку в свою всепожирающую партийную печь.

Но мы можем утешать себя сознанием, что власть времени, бессильная перед самой наукою, властвует над аспектами, в которых она представляется человеческому уму. Если симпатический аспект уступил свое место механическому, то это ещё не доказывает невозможность третьего, синтетического аспекта, о характере которого теперь и думать было бы преждевременно. Когда он воцарится, тогда, конечно, не воскреснет астрология, но, быть может, народится новая наука о мироздании, не менее утешительная и несравненно более совершенная, чем наивная мечта мнимой халдейской и египетской мудрости.

1. Оды I 2. Выдержки из Горация приводятся в (местами исправленном) переводе Фета; выдержки из остальных поэтов – в моем.

2. Илиада (XXIV 334 сл. Пер. Гнедича).

3. Созвездие Волопаса (Примечание редактора).

4. Греч. "сближение", "Соответствие".

5. Имеется в виду эпизод из греческой мифологии: дети беотийского царя Афаманта Фрикс и Гелла, спасаясь от мачехи, требовавшей принести Фрикса в жертву, летели над морем на волшебном золоторунном баране. Гелла сорвалась в воду, и по её имени пролив был назван Геллеспонтом (ныне Дарданеллы).

6. Персонаж романа Петрония «Сатирикон», тщеславный и необразованный богач-вольноотпущенник.

7. I – «дом жизни»; II – «дом прибыли»; III – «дом братьев», он же и «дом дружбы»; покровительница – «богиня»; IV – дом родителей», он же и «дом вотчины»; V – «дом детей», покровительница – «добрая судьба», VI – «дом пороков», он же и «дом болезней», покровительница – «злая судьба»; VII – «дом брака», VIII – «дом смерти» и «дом наследства», IX – «дом религии» и «дом странствий»; покровитель – «бог», X – «дом чести»; XI – «дом заслуги», покровитель – «добрый гений», XII – «дом вражды» и «неволи», покровитель – «злой гений».

8. К растерзанию зверями (лат.) (Примечание редактора).

9. Гиппократово лицо» (лат.), лицо умирающего (Примечание редактора).