ЛибКат » Книги » Наука и образование » Философия

Владимир Лосский: Боговидение

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Лосский: Боговидение» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Философия / religion_orthodoxy / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Название:
Боговидение
Автор:
Владимир Николаевич Лосский
Жанр:
Философия / religion_orthodoxy / на русском языке
Язык:
Русский
Рейтинг книги:
3 / 5
Избранное:
Добавить книгу в избранное
Ваша оценка:
- 60
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Описание
Другие книги автора
Правообладателям
Похожие книги

Боговидение: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Боговидение»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Владимир Николаевич Лосский один из тех немногих православных богословов XX века, которые вели диалог с христианским Западом, сохраняя всю целостность Православия. Именно этим и объясняется то обстоятельство, что большинство богословских работ Вл. Лосского написаны по-французски: это давало ему возможность показать, обращаясь непосредственно к западным христианам, что Православие — не историческая форма восточного христианства, а непреходящая вселенская истина. Курс лекций "Боговидение", был прочитан в Сорбонне, в 1945–1946 гг., и является патристическим введением к "паламизму", богословию святого Григория Паламы и других исихастов. Автор прослеживает историю восточно-христианского богословия (непосредственно связанного с аскетикой), начиная с первых веков христианства, через учение отцов-каппадокийцев, различных аскетических и богословских школ сиро-палестинского Востока и Византии к разработанной в Ареопагитиках и развитой в трудах преподобного Максима Исповедника богословской системе, воспринятой и преобразованной в дальнейшем исихастами. Для воспитанников и студентов духовных учебных заведений, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов, для специалистов, занимающихся исследованиями в области догматического богословия, патристики, а также для всех, интересующихся вероучением Православной Церкви.

Владимир Лосский: другие книги автора

Кто написал Боговидение? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Уважаемые правообладатели!

Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Боговидение — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Боговидение», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

[188]

Беседа 34,1, col.724.

[189]

Беседа 12,6 и 7, coll.560–561.

[190]

Беседа 49,4, col.816.

[191]

Беседа 17,4, col.625.

[192]

Беседа 34,2, col.745.

[193]

Слово аскетическое, 1. Dialoque de Photice, OEuvres spirituelles. Sources chretiennes 5 bis, p.85.

[194]

Там же, 91, р.153.

[195]

Там же, 90, р.152.

[196]

Там же, 60, р.120.

[197]

Там же, 94, р.155.

[198]

Там же, 89, р.149

[199]

Там же, 40, р.108.

[200]

Там же, 36, р.105.

[201]

Видение, 12, р.172.

[202]

Там же, 14–15, р.173.

[203]

Там же, 21, р.175.

[204]

Слово аскетическое, 59, р.119.

[205]

Cesias Pera. Denys le Mystique et la Θεομαχι α. — "Revue des Sciences phitosophiques et theologiques", 1936, p.62.

[206]

H.Ch.Puech. La tenebre mustique chez Je Pseudo-Denys I'Areopagite et dans la tradition patristique. — "Etudes carmelitaines", 1938, p. 33–53.

[207]

"О божественных именах", VII, 1. - PG3, col. 868 A. Прим. перев .: В.Н.Лосский использовал здесь как оригинальные святоотеческие тексты на греческом языке, так и их переводы на французский. Для сохранения авторского контекста статьи все цитаты из св. Отцов даются нами в обратном переводе с французского. Современные, более точные переводы греческих текстов см.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах.

О мистическом богословии. СПб., "Глаголъ", 1994 [перевод Г. М. Прохорова]; Творения преп. Максима Исповедника. Книга I. Москва, "Мартис", 1993 [перевод А.И.Сидорова — в частности, "Сотницы (главы) о любви" и "Сотницы гностические" ("Главы о богословии и Домостроительстве Воплощения Сына Божия").

[208]

"О мистическом богословии", I, 3. - PG3, col.1001.

[209]

"О божественных именах", I, I, col. 588.

[210]

Как говорит Плотин, "Единое держит Само Себя" и есть "тождественное Сущее", "Благо, Которое Само Себя творит", "трансцендентное Себя Самого". — Прим. перев.

[211]

"О божественных именах", XII, 3, col. 981 А.

[212]

Там же, II, 5, col. 641.

[213]

Там же, II, 11, col. 649 D (автором здесь неточно указана col. 652. — Прим. перев.)

[214]

Там же, col. 649.

[215]

Там же, II, 4, col. 641; II, 5, col. 644.

[216]

Псевдо-Дионисий Ареопагит. Письмо HI. PG 3, col. 1069 В.

[217]

"О божественных именах", I, 4, col. 592.

[218]

"Сотницы гностические" ("Главы о богословии и о Домостроительстве Воплощения Сына Божия"), I, 66. PG90, col. 1108 АВ.

[219]

Св. Максим Исповедник "Амбигва" ("О различных трудных местах у святых Дионисия и Григория"), PG91, col. 1392.

[220]

Здесь — как теория совершенствования; по Аристотелю, знания и науки, направленные на совершенствование человеческой личности: "политика", "этика" и др. (не смешивать с πραξις — делание, действие). — Прим. перев.

[221]

М^ИЬг. Aux sources de la spirituahte de S.Maxime. Les oeuvres d'Evagre le Pontique. – "Revue d'Ascetique et Mystique", 1930, L 11, p. 153–184, 239–268, 331–336.

[222]

"Сотницы (главы) о любви", III, 99. - [по изданию: Maxime le Confesseur. Centuries sur la charite.

Introduction et traduction de J. Pegon. — "Sources chretiennes", 9. Paris, 1845, p.151].

[223]

Там же, II, 26, p. 101.

[224]

Там же, II, 27, p. 101–102.

[225]

Там же, IV, 7, p. 153.

[226]

Там же, I, 96, р.91.

[227]

Там же, I, 97, р.91.

[228]

Там же, I, 100, р. 91–92.

[229]

Там же, III, 24, р.130.

[230]

Там же, III, 25.

[231]

Там же, III, 46, р.137.

[232]

J. Pegon. Указ. соч., р.55.

[233]

Там же, col.1364А.

[234]

Там же, col.1308В.

[235]

Там же, col.1273C

[236]

Там же, col.1088C

[237]

Св. Максим Исповедник, Толкования (схолии) к книге "О божественных именах", IV, 3.

PG4, col.55.

[238]

Там же, I,4, col.197.

[239]

Там же.

[240]

Это последний раздел курса, прочитанного Вл. Лосским в 1945/46 учебном году в.

Ecole des Hautes Etudes под общим заглавием "Видение Бога". Вошло в виде предпоследней, VIII главы (под названием Saint Jean Damascene et la spiritualite byzantine) в книгу Vision de Dieu. Neuchatel, 1962, pp.113–125. — Прим. перев.

[241]

Гл. 8: PG, t.89, col.132.

[242]

Antirrhetica, III: PG, t.99, col.405B.

[243]

Гл. IV: PG, t.94, col.800.

[244]

Ibid., гл. XVIII: PC, t.94, col.1188BC.

[245]

PG, t.96, coll.564–565.

[246]

Ibid., col.564.

[247]

Ibidem.

[248]

Ibid., col.565.