Игорь Калинаускас: Мужчина и Женщина. За порогом Рая

Не знаю, можно ли считать наш разговор законченным. Не знаю, можно ли вообще закончить разговор на эту тему, или он подобен ремонту, о котором сказано: закончить его нельзя, можно только остановиться.

Поэтому, посовещавшись, мы выбрали остановиться.

Он сказал:

Властвовать над мужчинами просто, любить их трудно.

Она сказала:

Я тебя больше люблю, чем хочу.

Когда они встретились, власть уже кончилась, а любовь еще не началась. И они застыли в ожидании.

Она сказала: Я ищу не любви, а умения.

Он молча кивнул и продолжал сидеть, глядя в темноту ночи, в вечном ожидании мужчины — в ожидании женщины, умеющей любить.

Она всматривалась в эту же ночь с вновь обретенной беззащитностью и любовью, которую еще не умела отдать.

Между ними темнела пропасть, и где-то затерялись чертежи моста.

Они продолжали идти, каждый по своему берегу.

Со стороны могло показаться, что они идут вместе.

Я позволила себе процитировать себя саму, и мы с моим собеседником подумали, что, может быть, наши беседы послужат для кого-нибудь именно такими чертежами.

Перечитав наши беседы, мы поняли, что довольно часто пользуемся терминами и понятиями, которые используются в методике саморегуляции, известной достаточно широко, но все же не настолько, чтобы быть уверенными, что все наши читатели знакомы с ней или хотя бы о ней наслышаны. Речь идет о методике дифференцированных функциональных состояний (ДФС), или в просторечии — методике «Огненного цветка», автором которой является И. Н. Калинаускас.

Поэтому нам показалось справедливым по отношению к нашим читателям поместить это приложение, в котором И. Н. Калинаускас коротко и популярно излагает как общий фон, на котором эта методика существует вот уже тридцать лет, так и смысл, содержание и происхождение ее основных принципов и используемых терминов и понятий.

Все знают об аутогенной тренировке (АТ) или хотя бы слышали о ней. Странная вещь с ней происходит. Сеансы АТ проводятся во многих местах. Людей пытаются обучить в домах отдыха и санаториях, но тех, кто делает это самостоятельно, единицы. Существует множество увлекательных книг на эту тему. Несмотря на это, людей, которые постоянно практиковали АТ, очень мало. Преимущественно это те, кому такая практика необходима сугубо для функциональных, служебных дел.

Вполне вероятно, что так обстоит дело с любой, самой совершенной методикой, поскольку это общее правило человеческой активности: что-либо новое человек делает только в том случае, если не срабатывает привычный набор средств. Привычный набор средств — это те средства, которые человек получает в процессе социализации, образования, обучения профессиональным навыкам, при общении с людьми. Ими он пользуется не задумываясь, и это, конечно, не специальные средства, а то, что является привычным.

Например, для человека в ситуациях информационной неопределенности может быть привычным принимать решения, подбрасывая монетку — «орел» или «решка». Выясняется, что это не столь и бессмысленно. Однажды был проделан интересный эксперимент: в сезон рыбной ловли капитанам рыболовных сейнеров было предложено, в случае если они не смогут принять однозначного решения для выбора района рыбного лова, опираясь на свои профессиональные знания и интуицию, загадывать «орел» или «решка» и подбрасывать монету. В этот сезон улов увеличился на 15 %. Оказалось, что такой пустячок играет очень большую роль.

Существует система самовнушения в классической народной форме: на шелковой ниточке подвешивается обручальное кольцо, и таким образом происходит гадание. Результат гадания, его значение воспринимается в зависимости от того, как будет качаться кольцо — вдоль, поперек или как-то еще. Этакий «говорящий маятник». Существует и «усовершенствованное» обручальное кольцо — лоза. С ней связано лозоходство. Сейчас появились рамочки.

В одной лаборатории отдела теоретических проблем АН СССР проводили испытания, в которых выяснили, что все эти вещи действуют как некий усилитель по отношению к той информации, которую человек получает на подпороговом уровне, то есть усиливается не информационный вход, а выход (человек не получает больше информации через рамочку, а способен таким образом выдать больше информации уже имеющейся, но не имеющей выхода). Правильно или не правильно ответит маятник, зависит от того, какая неучтенная информация есть в человеке, который прибегает к такому способу.