Андрей Буторин: ПЕРЕПУТАННЫЕ ДУШИ - Найти себя

– Ах, вот как? Поздравляю. – Алексей Владиславович попытался изобразить на лице радость. Но получалось плохо, и он перестал напрягать лицевые мышцы, оставив лишь прежнюю примороженную холодом улыбку. – Для этого полагается целых три дня. Надеюсь, по их прошествии вы предъявите мне свидетельство о браке?

– Три дня нам не нужно, свадьба будет скромной. Свидетельство о браке я вам, конечно же, предъявлю.

– В таком случае, напишите заявление и оставьте у секретаря. Всего доброго. – Алексей Владиславович поднес к уху мобильник, давая тем самым понять, что аудиенция закончена.

Красная «семерка» мчалась на север, по влажному от ночного дождя шоссе к затерянному в заполярных лесах саамскому поселку Кулозеро. Женщина с болотного цвета глазами повернула голову к счастливо улыбающемуся спутнику, сидящему за рулем машины.

– Не понимаю, зачем мы все-таки делаем это… Куда теперь торопиться? Подождали бы, пока приедут мои родители, твоя бы мама вернулась из отпуска…

– С родителями мы в любом случае отметим, – сказал мужчина, оторвав на мгновение взгляд от дороги. – И Герка как раз поправится, и твоих подруг соберем… Но зарегистрироваться надо сейчас. Я знаю, я чувствую это! Я ведь видел ее снова во сне…

– Старую лопарку? – вздрогнула женщина. – Я тоже…

– Значит, это был не сон. Что она сказала тебе?

– «Вот вы и нашли себя. Но это было легко. Самое трудное теперь – не потерять».

– Вот именно! Я не хочу больше терять себя. Но самое главное – я не хочу потерять тебя, Полина!.. Я знаю, что штамп в паспорте – всего лишь пустая формальность, но все же… И потом, когда еще удастся заполучить в свидетели настоящего саамского нойда?

г. Мончегорск, январь 2006 г.

Саамы (лопари) – народ в северных районах Норвегии, Швеции, Финляндии и России. (Здесь и далее примеч. автора)

Вежа (куэдтъ) – традиционное саамское жилище. Представляло собой бревенчатую постройку в форме четырех– или шестигранной усечённой пирамиды высотой 2,5 м и площадью 3х3 м с дымовым отверстием вверху. Остов вежи покрывался оленьими шкурами или плотной тканью, а сверху клали кору, хворост, дёрн. А также – переносное коническое сооружение из жердей, покрытое парусиной (коавас). В центре жилища устраивался каменный очаг. Вход был обращен к югу. Пол покрывался оленьими шкурами.