Анна Одувалова: Первое испытание

– Я же уже говорил, что хочу. Не понимаю, к чему эта демонстрация? – выдохнув, отступил Влад от панорамного окна. Боль сжала сердце, словно в кулак. В горле застыл комок, мир богов был непередаваемо прекрасен и манил. Понимание, что ему никогда не пройти по звездной дороге в сто дворцов небесного города, заставляло испытывать отчаяние и злость.

– Я хочу, чтобы ты вспомнил, что именно ты потерял, потому что в последнее время тебя слишком привлекают мелкие, суетные и недостойные блага этого мира. Машины, модная одежда, примитивные человеческие радости и женщины. Не забывай, что они лишь слабое подобие того, чего ты лишен.

– О чем ты?

– Я видел тебя вчера совсем не с той девушкой… Алина слаба, ей никогда не стать королевой нагов, равной тебе по силе. Она лишь пешка, которая в лучшем случае завершит обращение…

– Разве запрещено желать более чем одну женщину? – беспечно пожал плечами Влад.

– Я бы не хотел, чтобы ты подвергал опасности свою духовную и эмоциональную связь с Вероникой. Ты знаешь условия. Для того, чтобы исполнилось пророчество, нам нужна не просто королева нагов, а та, которую ты можешь назвать своей возлюбленной. Между вами должен быть огонь, который и повергнет мир в хаос.

– Твоим планам ничего не угрожает, сиятельный Шеша, – отозвался Влад, жадно всматриваясь в светлые широкие улицы Амаравати. – Алина лишь мимолетная, ничего не значащая слабость.

– Значит, на Осенний бал ты пойдешь с Вероникой?

– А ты думал иначе? Только она. Чтобы создать что-то новое, нужно избавиться от старого. Не так ли?

– Я рад, что ты все понимаешь правильно. Новый мир, рожденный из твоей страсти, будет прекрасен, и ты станешь в нем властелином.

– А ты?

– А я буду новым Брахмой. Роль создателя меня прельщает больше.

Асуры – в индуизме божества низшего ранга, демоны (прим. авт.).

Чатуранга (предположительно, от санскр. «чатур» – «четыре» и «анга» – «часть») – древнеиндийская игра, считающаяся прародителем шахмат. Изначально партия разыгрывалась вчетвером (прим. авт.).

Хаста – положение рук в индийском танце. Каждая хаста имеет свое значение (прим. авт.).

Ракшасы – демоны-людоеды, злые духи в индуизме (прим. авт.).

Гаруда – в индуизме ездовая птица бога Вишну, борец со змеями-нагами. Голова, грудь, торс, ноги до колен у Гаруды человеческие; клюв, крылья, хвост, задние лапы (ниже колен) – орлиные (прим. авт.).

Миф о будущих бедствиях. Пер. Немировского А. И. (прим. авт.).

Дхарма – буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар – «поддерживать»). В индуизме совокупность норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка (прим. авт.).

Миф о будущих бедствиях. Пер. Немировского А. И. (прим. авт.).

Миф о будущих бедствиях. Пер. Немировского А. И. (прим. авт.).

Калпа – единица измерения времени в индуизме и буддизме (прим. авт.).

Париджа́та – райское дерево (прим. авт.).

Апсары – полубогини в индийской мифологии. Духи воды или облаков (прим. авт.).

Гандхарвы – класс полубогов в индуизме. Мужья апсар, певцы и музыканты (прим. авт.).