Елизавета Дворецкая: Дар берегини. Последняя заря [litres]

Капающая с одежды вода выдает существо нечеловеческого происхождения, как у водяного, если он выходит к людям.

Корсуньская страна – древнерусское название Крыма. От названия Корсуни, иначе Херсона, тогдашнего центра византийской власти на полуострове.

Название речки Лыбеди на территории Киева, вероятно, произошло от женского имени Улыба.

Клюки – фольклорное обозначение колдовского мастерства. «Хитрость» – ворожба, умение колдовать.

Сечень – февраль.

Оратай – земледелец, пахарь. От «орать» – пахать.

Круги водить – то есть хороводы.

Хотячие люди – добровольцы, охотники.

Имя отца сыну можно было дать, только если отец умер раньше его рождения. Вообще имена живых предков давать ребенку считалось опасным и нежелательным.

Осилки – древние великаны.

То же что «людская», помещение для челяди. От понятия «детские» (писалось еще как «децкие») – княжеские отроки. Поскольку это слово родственно понятию «дитя, ребенок», то, вероятно, имелись в виду отроки-слуги.

Дисы – фантастические существа женского пола, связанные в том числе с плодородием, могут помогать или причинять вред. Часто смешиваются с норнами (носительницами судьбы) и даже валькириями.

Засада – гарнизон по-древнерусски.

Зеленый – в древнерусской системе образов символический цвет Вечерней Зари, как красный – Утренней.

Отгорожа – занавеска, которой отгораживали постель.

Чинить кашу – устраивать свадебный пир

Первый стрыйный брат – двоюродный по отцу.

То есть вдове стал являться дух-летун, который появляется в виде змея, а потом принимает облик покойного мужа.

Одна из самых сильных клятв.

Проклятье с пожеланием смерти.

То есть прошлым летом.

То есть двоюродных или троюродных братьев по отцу.

О́морок – нечистая сила.

Из Старшей Эдды, Прорицание провидицы, пер. С. Свириденко.

Гривная жила – сонная артерия.

Постельник – тюфяк, настилальник – простыня.

Хюльдры – в скандинавском фольклоре лесные духи в виде девушек, лесовицы, имеют коровий хвост и пустые сзади.

Отождествление князя Мала с Малком Любечанином, отцом Добрыни и Малуши, представляет собой домысел, возникший только в XIX веке.