Юрий Максименко: История Русичей по Велесовой книге

По всему видно, что целью сочинения Авеста было желание Зороастра выслать из своей страны колонию к побрежью Балтийского моря, поручив ее предводительство своему сыну, о чем, по его словам, заповедал ему сам Бог. Первые пять книг Авесты носят название Вендидад, сохранившееся как в прозвании самих колонистов Вендами или Венедами, так и в их знаменитом некогда городе Винете или Винеде.

Зороастр приводит в своем сочинении шестнадцать выселков парсских. «Второй выселок, – говорит он, – построил город Согду, богатую домашним скотом». В настоящее время есть город Содия, в Ассаме, в Индии. Если это тот самый город Согда, то в Индию последовал второй выселок Парсов из числа всех тех, о которых, по преданиям или письменно, дошли сведения до Зороастра. Третий выселок основал город Мервь». Мервь и теперь существует между Персией и Аравией.

«Четвертый выселок основал город Балх». Где был этот город – неизвестно; имеем только две местности, носящие названия, как бы производные от слова Балх; это озеро Балхаш или Балкаш и горная цепь Балканская или, по древней географии, Балкан в Македонии.

«Пятый выселок основал город Ниссу, но, – прибавляет Зороастр, – там злой дух научил людей считать Бога преходящим». Древняя Нисса, а ныне Ницца, находится в Италии; Нисса итальянская есть первое историческое свидетельство того, что славянское племя жило некогда и в Италии, а именно в Этрурии. Это самое подтверждается обилием славянских памятников, разбросанных по всей Италии, преимущественно же по Капуве, разъясненных в свое время языковедом Воланским. Это же самое наводит на мысль, что Венеды итальянские соплеменны Венедам прибалтийским.

«Шестой выселок основал город Герат или Эрат». «Седьмой выселок основал город Веекеред, т.е. где работают вертящимися орудиями». «Десятый выселок основал город Герехет, полный чистоты (похожий на стан, окруженный полевыми злаками), но там злой дух ввел сожжение трупов». Сжигать трупы в Ариане считалось великим грехом, между тем как обычай этот был принят у славян. Есть также и город, похожий на этот названием – это Геред, в Азиатской Турции; издревле в нем жили Славяне.

«Одиннадцатый выселок основал город Геймеонт или Гевмеонт, но народ предался там колдовству и у него было четыре ложных мудреца, увлекших многих к превратным понятиям». «Двенадцатый выселок основал город Раггу (Ragha) с тремя пригородами, но народ сделался там упрям и лжив».

«Тринадцатый выселок основал город Чехру, но там ввели люди сожжение трупов». Другие переводчики говорят об основании Шакры или Сакры и Сак-ары. Известный исследователь Авесты де-Гарле говорит, что Саки-ары раньше занимали Парфию и Хоросан, где ныне Шарук, а потом подвинулись дальше на запад, и часть их осела в Приазовье под общим именем Сарматов, с подразделением на Асов, Чигов, Гетов и др. «Четырнадцатый выселок основал Верену, город четвероуголъный. Там родился человек с тройной силой, убивший Дегака. Он же ввел вольные дома женщин, которые выманивали у мужчин деньги».

«Пятнадцатый выселок основался на Семи Индах (реках), образующих сильный Индус; но злой дух ввел там похотливых женщин, от которых произошли воспалительные болезни». «Шестнадцатый выселок основал Рангу, или Рангху, весьма богатый город, который мог бы сделаться лучшим обиталищем для людей; но злой дух навел на жителей его сильного властителя, обиравшего только у всех деньги». Не относится ли это к славянскому племени – Ранам, бывшему чрезвычайно богатым, сильным и страшным на водах для всех окрестных жителей, перед которыми трепетали и Саксы, и Даны, и Свевы?

Зороастр ясно определяет, что не все Бактрийцы были земледельцами, но что между них были и занимающиеся скотоводством, кочующие племена, которых в древние времена называли Аланами. Зороастр предсказывает будущим выселенцам или Венедам, что если они приложат заботы к земледелию в новых землях, то скоро обогатятся через посредство приезжающих туда, для скупа произведений земли купцов, и что имя их будет далеко известно и знаменито. Это ободрение он заключает словами: «Сие есть святая истина». Принимая Винету по ее древности за старший венедский город, должны сказать, что предположение парсского мудреца действительно сбылось, ибо Винета была в пятом веке величайшим и богатейшим городом, в котором все, чего ни пожелаешь, можно было найти; что в ней жили Венеды, Венеды-Алане, Саксы и многие Греки. Итак, Парси, жившие в Бактрии, по-видимому, предки Славян-Венедов и их соседей Алан. Необходимо упомянуть, что Венеды Зороастра вынесли с собой на Балтийское поморье грамотность, понятия о едином Боге, о бессмертии души и о высокой добродетели гостеприимства.