Юлия Федотова: Опасная колея

«Бедный папенька, — отрешённо думал Роман Григорьевич. — Не пришлось бы ему из-за траура свадьбу отложить…»

В нашей реальности сыскная полиция конца XIX в. имела отчасти схожую, но в целом иную структуру и иной устав службы.

Речь идёт о Крымских войнах — Первой 7362–7363 гг. от сотворения мира — соответственно 1853–1856 гг. от рождества Христова, и не случившейся, к счастью, в нашей реальности Второй Крымской войне, переросшей затяжную Отечественную 7366–7370 гг.

7368 г от сотворения мира.

В нашей реальности у коня Македонского была всего одна голова, и звался он Буцефал — Бычьеголовый.

В нашей реальности чиновникам в середине XIX в. носить усы возбранялось, а в описываемой — ничего, считалось допустимым.

В нашей реальности этот орган был создан в 1865 г, в описываемой — примерно в тоже время.

Парадный двор перед домом, ограниченный главным корпусом и боковыми флигелями.

Так называлась должность, более всего соответствующая современному «заместителю».

В нашей реальности, в отличие от описываемой, называть города именами исторических деятелей никогда не считалось дурным знаком. Может быть, напрасно?

Этот эпизод — не вымысел автора. В нашей реальности имели место похожие случаи, они описаны в мемуарной литературе.

Строго говоря, эти растения не являются пальмами, но в XIX в. их было принято называть именно так.

В нашей реальности схожим ведомством было III отделение Собственной Его императорского Величества канцелярии, однако, функции этих двух учреждений не вполне совпадают.

В нашей реальности Иван Павлович отрёкся от престола, детей имел только внебрачных, поэтому в описываемое время царский трон занимал не сын его Павел, рождённый от законной жены (такового в нашей реальности не существовало вовсе.

желтоватая, с бурым оттенком

Заметим, что в нашей немагической реальности пассажирам в 19 веке не удалось бы добраться из Москвы в Санкт-Петербург за ночь, в те времена дорога заняла бы целые сутки

В XIX в. крупная клетка в мужском костюме считалась признаком дешевизны и дурного вкуса

Шлафор — широкий мужской халат покроя кимоно

В нашей реальности эту должность в середине XIX в. занимал Трепов Фёдор Фёдорович, ставший позднее градоначальником Санкт-Петербурга. Между этой одиозной исторической личностью и действующим в описываемой реальности Тутчевым Михаилом Евграфовичем нет решительно никакого сходства, единственное, что их объединяет — это должность.

В нашей реальности, в Петровские времена, проект архитектора Терезини, задумавшего построить на Васильевском острове маленькое подобие Голландии с её улицами-каналами, осуществлён не был, однако, и у нас с тех пор улицы острова называют «линиями».

На самом деле, чёрные колдуны боятся городовых ещё меньше, чем ночные чудовища.

В нашей реальности — страшное наводнение в Санкт-Петербурге 19 ноября 1824 г.

Колдун имеет в виду Нидерланды

Гулльвейг — злая колдунья скандинавских народов, из-за неё случилась первая в мире война между богами асами и ваннами.

По народным поверьям, у ведьмаков нет признаков пола, рождаются они с хвостом, и если заглянуть им в глаза, отражение окажется перевёрнутым.

Мера объёма, равная 1,64 л.

Как мы помним, чиновникам в XIX веке носить лишнюю растительность на лице возбранялось.

Одиночная могила, вырытая, как правило, у дороги или в месте гибели покойного.

В описываемой реальности болгарских монахов Кирилла и Мефодия на Русь не занесло.

Под «Правдой» Роман Григорьевич подразумевает старинный свод законов.

Геката — древнегреческая богиня колдовства. Дни Гекаты — 2 дня до новолуния, 2 дня после новолуния, время чёрных безлунных ночей

В данном контексте г-н Понуров, по традиции XIX века, подразумевает под «тигром» не полосатое животное семейства кошачьих, а собирательный образ хищника вообще.