Процион сидел у разожженного камина, с кружкой каково-то горячего отвара и смотрел на огонь. За столом расположились барон и Нуру, а Та', свернувшись калачиком, спала на маленьком кресле.
Все молчали. После вечеринки в моем мире мне не хотелось ни есть, ни пить. Я пододвинул большое кресло по ближе к огню, устроился в нем поудобнее и поднял глаза на старика.
Сейчас, сидя в этом старинном кресле и прикрывшись пледом он выглядел значительно старше, чем в момент нашего общения через зеркало.
Процион сделал еще один глоток своего напитка, и ни к кому особо не обращаясь проговорил:
— Это случилось в 563-ем году Новой Империи или 1653-ем, если считать от момента пришествия в этот мир наших рас. А вы задумывались когда ни будь, почему поэты древности называли Алькону Ожерельем Миров? Откуда такой эпитет?
Лишь только ночь откинет звездный полог,
Войдя в мои глаза,
Отринув мысли прочь, ведь с ними путь мой долог,
Я слышу голоса!
Сквозь Ожерелья нить, пройдя свою дорогу,
Я так хочу постичь,
Припасть, хоть ненадолго,
К пути из сотен звезд, и среди них найти,
Ту, что ведет меня, к начальному порогу!
Та' оказывается вовсе не спала, а просто лежала с закрытыми глазами. Продекламированное ей стихотворение дало нам ощущение какой-то безысходности и вселенской печали.
— Ловель, сын Акаверона, бездарный надо сказать был маг, но поэт отличный, — подметил Процион и продолжил:
— Вся история, которую вы знаете в основном лжива и приукрашена. Первоисточники как правило были уничтожены или спрятаны.
— Как книга, которую я нашел в библиотеке? 'К вопросу статистики божественных проявлений'? — я не удержался от вопроса.
— Да, как эта книга, — подтвердил Процион, — Но ее значение сильно преувеличено, ведь понять ее чисто математические выкладки были способны немногие.
— А если в двух словах, а то нам совершенно не хочется открывать эту книгу и привлекать к себе внимание Храма Шести в столице?
— Карк Безмолвный, бывший ректор академии боевых магов, бывший член Императорского совета, бывший… в прочем побывал на многих должностях, более тридцати лет собирал данные, по количеству жертвенной энергии, которую храмы отдают своим покровителям. Он посетил не только край Тысячи Королевств, но и восточные степи, добрался до родовых мест обитания орков, прошел весь Южный Хребет под землей в компании гномов, а затем еще десяток лет обрабатывал собранные данные, ища закономерности.
— И нашел? В статистических массивах?
— Я слышу скепсис в твоем голосе, юноша! Да, нашел, и собственно именно его выводы послужили поводом к его преследованию. В мире Альконы существует одновременно шесть божественных сущностей. Вы конечно люди образованные и знаете их всех, но я все же еще раз перечислю весь пантеон.
Во главе, по значимости и по степени своего влияния на этот мир, конечно стоит скорбящая сестра Эйр. Всеобщая врачевательница и заступница. Затем следует Тир или как его зовут на севере — Тиу. Однорукий бог воинской доблести, покровитель всех истинных воинов. Единственный бог, не принимающий подношения в храмах или молельных кругах. Именно его защищала сестра Эйр после того, как он схлестнулся с создателем и потерял одну руку.
Фулла — младшая сестра Эйр, покровительница трапез и девственности. Так же она благословляет все браки. Ньерд и Хед, два брата близнеца, известны своими любовными похождениями, они поддерживают торговлю и порталы Альконы. Ньерд так же отвечает за море и погоду на нем.
Ну наконец самый не любимый бог из всех шести, это конечно…
— Имир Льдистый! — прервала старика Та'.
— Да, именно Имиру ставят в вину то, что он призвал в этот мир Армию Стужи.
— А это не так? — спросил я.
— Нет. Но об этом позже. Пятеро богов собирают силу со своих верующих через храмы. Множество людей, искренне поклоняющиеся своему божеству образует эгрегор, которые и питает бога своей силой. Излишки этой силы выливаются в мир в виде потоков манны, которые затем образуют уже свою собственную систему.
— Пока мы еще не совсем запутались, я хотел бы уточнить, какие все-таки выводы сделал Карк Безмолвный в своей книге? — я задал этот вопрос, поскольку уже начал тонуть в подробностях божественного жития.
— Он сопоставил чудесные проявления, такие как исцеления, спасения и прочие доказанные проявления божественного пантеона с уровнем последующего накопления храмами жертвенной энергии.
— А разве ее можно измерить? — удивился я.
Читать дальше