В Бирюк - Венец [СИ]

«Обучение за границей» обязательно в средневековье даже для южно-германских ткачей. Сдав классификационный экзамен, будущий мастер должен на год покинуть город, побродить по стране, людей посмотреть, себя показать. Только по возвращению он может стать полноправным членом цеха. Для человека, работающего со словами, смыслами, душами — такой опыт ещё важнее.

Чисто для знатоков. Пехотинец в Англии в эту эпоху получает пенни в день. Примерно 1 г. серебра. 0.4 кг/год. В Англии функционирует уже «Серебряный полумесяц», серебро относительно дёшево.

В Константинополе не выращивают хлеб, не пасут скот. Всё привозное. Как выглядят транспортные наценки в Средневековье — я уже…

Туда, в столицу, выкачивают огромные деньги из провинций и сопредельных стран. Прямо — налогами, косвенно — пожертвованиями, торговлей. В Царьграде 80 знатных семейств, во всей остальной империи — 60. Каждая тянет со своих земель, со своих податных. Там живёт, и неплохо, масса чиновников и церковников.

По сути: вариация «голландской болезни» на основе продажи славы (былой) и слова (божьего).

Итого: деньги — дешёвы.

Сколько стоит день царьградского пехотинца? В пять раз дороже, чем в Англии? В десять? 4 кг/год? Студент — не копейщик, оружие ему не нужно. Но нужны книги, бумага, свечи. Обучение — 3–5 лет. 20 кг? Сколько коров надо продать на Руси, чтобы выучить одного диакона в Константинополе, если цена коровы 25 г.?

И да, смертность в таком мероприятии — от одной до двух третей. А ещё бывают личные обстоятельства. Вроде жаркой вдовушки, от которой не оторваться. Или таких же, в смысле температуры, пустынь Египетских. Где стоят прославляемые святыни, к которым мечтается припасть, просветлиться и остаться. Ощущая пропитывающую стены этих древних пещер и храмов святость, спасая свою единственную бессмертную душу во имя Господа…

Утройте коров.

— Ещё, господа епископы. По суждению моему, надо иметь один приход на сотню семейств. Во многих местах на Святой Руси и на две сотни батюшки нет. А здесь, в Киеве — шесть сотен церквей на семь тысяч дворов. Нехорошо это, несправедливо лишать людей русских слова пастырского. Посему предлагаю лишние церкви здесь закрыть. Причт и утварь церковную — слать в те места, где более надобны. В новые епархии, к примеру. В моих землях в прошлый год пяток храмов поставлено. А ни икон, ни облачений, ни самих церковнослужителей нет. Надобно порадеть о свете господнем в местах отдалённых. Попов — к Ионе, вещи, дабы сохранить от расхищения и порчи, в амбары крепкие. И выдавать по мере надобности для обустройства новых храмов. Так сделать здесь, так и в иных местах по Руси.

Я не уточняю: чьи эти «амбары крепкие». Пусть епископы к себе на дворы тянут. Но… Ограбить церковь — святотатство. На такое редкая власть пойдёт. А вот забрать из «амбара»…

Через неделю начнётся ледоход, через две можно будет отправить караван с Кириллом. И Антоний, «местоблюститель», начнёт «тотальную зачистку». Без фанатизма, но непрерывно. Сначала — в городе, потом — в округе, потом — у соседей. Такая… система расходящихся кругов.

После небольшой паузы началось бурчание с отрицанием. Ожидаемое. Епископы не хотят ничего отдавать. Пусть и не так резко как в Киеве, но в южных епархиях приходы нарезаны… густо. Сокращать число приходов — уменьшать доходы. Понятно, что «тягло» попов можно перераспределить, но это труд, скандалы.

Тут есть оттенок… Собрать всех попов киевских и вывезти — нереально. Погоды, дороги… И не надо. Масса священников из закрываемых церквей, побежит по соседям, к четырём южным епископам. Их там примут. Лучших. По своим критериям качества.

— Племянник нашего келаря? Ну как не порадеть родному человечку! Поставляем на приход.

— А прежнего куда?

— А куда похочет. Или вон, к Ваньке.

Я ж дерьмократ и либераст! Не надо людей, как крысу, в угол загонять.

При этом епископы проведут и реорганизацию приходов под реальное распределение прихожан. Переложат «тягло». И увеличат его. Облагодетельствованные пресвитеры, спасённые от «смерти неминучей в дебрях незнаемых от Зверя Лютого», согласны будут и втрое платить, лишь бы на чужбину не ехать. И службы церковные будут служить… тщательнЕЕ.

В смысле: нажираться до поросячьего визга не каждое светлое воскресенье, а только по двунадесятым праздникам.

Оказавшиеся «безместными» попы побредут. Заполняя собой «дырки в штатном расписании» в других, северных епархиях. Так, от толчка здесь, в столице, мутная волна неудачников из местного духовенства, покатится по Руси, вызывая, «эффектом домино», постепенное «удобрение» страны.