Татьяна Громаковская: Целительные мудры

Противопоказанием к уддияна-бандхе является наличие заболеваний сердца, желудочно-кишечного тракта (в частности, язвенной болезни желудка и 12-перстной кишки), недостаточности кровообращения, колита, беременности, менструации.

К положительным эффектам этой практики относится массаж органов брюшной полости (за счет смещения происходит массаж печени, селезенки, поджелудочной железы, почек). Также происходит улучшение работы надпочечников и стимуляция симпатических нервов солнечного сплетения. За счет увеличенной амплитуды диафрагмы улучшается эластичность легких, что благотворно влияет на функцию дыхательной системы в целом.

Считается, что уддияна-бандха и ее вариант агнисара-дхаути являются идеальным средством для коррекции «болезни цивилизованных людей», которая связана с сидячим образом жизни.

Слово «агнисара» можно перевести как «огонь, получаемый через пищеварение», а «дхаути» означает «процесс очистки».

Практика агнисара-дхаути представляет собой многократное повторение уддияна-бандхи – во время одной задержки дыхания на выдохе диафрагма поднимается, живот втягивается и вновь возвращается на место. Мышцы брюшного пресса во время всей практики сохраняются в расслабленном состоянии, не препятствуя движению диафрагмы. Работа диафрагмой выполняется такое количество времени, сколько удается задержать дыхание на выдохе. Эта практика оказывает воздействие на все органы брюшной полости, массируя и нормализуя их функции, улучшая кровоток. Кроме того, ускоряются процессы пищеварения, улучшается обмен веществ.

Чем вам может помочь мула-бандха? Если не вдаваться в подробности насчет чакр и жизненных энергий, то с ее помощью стимулируются нервы и мышцы тазовой области, укрепляются сфинктерные мышцы ануса и активизируется перистальтика кишечника, что способствует избавлению от запоров и геморроя. Если же брать шире, то в тазовой области находится не только кишечник с задним проходом, но и еще несколько органов, из которых некоторым людям наиболее важными кажутся половые. В общем, используя мула-бандху и сопутствующие ей практики, мужчины избавят себя от импотенции, а женщины получат возможность укрепить промежность на случай беременности и родов (оргазмам, между прочим, это тоже способствует). Дно полости таза состоит из мягких тканей, которые формируют дно брюшной полости, служат опорой и основанием для органов малого таза. Для укрепления мышц тазового дна служат мула-бандха и ашвини-мудра – упражнение, которое является подготовительной стадией для выполнения мула-бандхи. Ашвини-мудра (поза кобылы) представляет собой сокращение мышц тазового дна, сопровождающееся сжатием и подтягиванием ануса. Регулярная практика ашвини-мудры учит контролировать мышцы этой области.

Обучаться рассматриваемой практике проще лежа на полу с прижатой поясницей и согнутыми коленями. В этом положении легко расслабить мышцы брюшного пресса, чтобы они не препятствовали работе мышц тазового дна. Упражнение проще первоначально осваивать в ритме дыхания, на выдохе напрягая и подтягивая анус, на вдохе расслабляя. Освоив ашвини-мудру в таком режиме дыхания, можно усложнить практику, напрягая мышцы ануса на вдохе и расслабляя на выдохе.

Ежедневная практика ашвини-мудры предотвращает опущение органов малого таза, особенно полезна после родов, является идеальным методом для коррекции проблем с прямой кишкой и мочеполовой системой. Ашвини-мудра рекомендуется во время беременности, так как эластичность и сила мышц тазового дна обеспечивают правильное течение родового процесса, обезболивают роды. Выполнять практику всегда рекомендуется с контролем дыхания.

Во время выполнения мула-бандхи сокращение мышц более длительное, оно включает:

♦ сокращение тазовой диафрагмы, как при ашвини-мудре;

♦ сокращение нижней части брюшного пресса, при этом органы малого таза отодвигаются к крестцу;

♦ по возможности удержание задержки дыхания с полными легкими.

В дальнейшем нужно научиться удерживать мула-бандху в течение нескольких минут, на вдохе и выдохе.

Научившись делать эти бандхи изолированно, можно переходить к практике бандха-трайи, объединяя все три упражнения вместе. Оптимальный режим выполнения бандха-трайи – на задержке дыхания после выдоха. Последовательность выполнения такова: сначала мула-бандха, затем уддияна-бандха и в последнюю очередь джаландхара-бандха. Удержание бандха-трайи соответствует времени комфортной задержки дыхания, после чего идет расслабление в обратном порядке: первой расслабляется джаландхара-бандха, затем уддияна и в последнюю очередь мула-бандха. Читать дальше