В этом смысле советское государство имеет значение парциального института, заполняющего собой все социальное пространство наподобие газообразного вещества. См.: Zilberman D.B. The Birth of Meaning in Hindu Thought. Dordrecht; Boston ets.: D. Reidel Publishing Company, 1988. P. 318.
По итогам исследования 1989 г. была подготовлена монография: Советский простой человек. Опыт социального портрета на рубеже 90-х годов. М., 1993. Анализ результатов следующего исследования можно найти, в частности, в: Левада Ю.А. «Человек советский» пять лет спустя: 1989–1994 (предварительные итоги сравнительного исследования) // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. 1995. № 1; Он же. Возвращаясь к феномену «человека советского»: проблемы методологии анализа // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. 1995. № 6; Он же. «Человек советский» пять лет спустя: 1989–1994 (предварительные итоги сравнительного исследования) // Куда идет Россия?.. Альтернативы общественного развития. М., 1995.
Приведено соотношение позитивных («больше пользы») и негативных («больше вреда») ответов.
Попытка выделить различные типы и уровни идентификации человека предпринята в: Левада Ю. Человек в поисках идентичности: проблема социальных критериев // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. 1997. № 4.
Вопрос не задавался.
Из-за различия в методических средствах опрос 1989 г. позволяет представить только «иерархию» (по частоте упоминаний) пугающих событий. Данные 1994 и 1999 гг. – средние показатели, построенные на основе пятибалльной шкалы (от «совершенно не испытываю страха» до «испытываю постоянный страх»).
Приведены только первые 10 позиций (ранжированы по частоте упоминаний в 1999 г.).
Такие разделения хорошо известны в социологической литературе. «Каждый человек по своим задаткам – существо, состоящее из многих пластов. И в нем, сменяя друг друга, могут господствовать или отступать те или иные задатки. Каждая фиксация какого-либо типа означает, что эта фиксация складывается посредством господства определенных задатков в их связи и интеграции с ядром личности. Каждое изменение той или иной фиксации означает, что она сменяется вследствие ставших рецессивными ранее решающих задатков и интегрирующего господства тех, которые до сих пор были рецессивными» (Вебер А. Третий или четвертый человек // Вебер А. Избранное: кризис европейской культуры. СПб., 1999).
См.: Левада Ю. 1989–1998: десятилетие вынужденных поворотов // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 1999. № 1.
Соотношение крайних позиций («недопустимо»: «ничего предосудительного»). Данные о затруднившихся ответить не приводятся.
Соотношение крайних позиций («недопустимо»: «ничего предосудительного»). Данные о затруднившихся ответить не приводятся.
Оруэлл Дж. 1984. Далош Д. 1985. М., 1992. С. 201.
Рассчитано по данным мониторинга ВЦИОМа (N = 2400 человек).
Сумма позиций «совершенно согласен» и «скорее согласен».
Сумма позиций «скорее не согласен» и «совершенно не согласен».
Сумма позиций «совершенно согласен» и «скорее согласен».
Сумма позиций «скорее не согласен» и «совершенно не согласен».
The Gallup Poll. 2001. March. (Pollingport.com.)
Без затруднившихся ответить.
См. обстоятельный анализ этой проблемы в статье Д. Тренина: Тренин Д. Россия и конец Евразии // Рrо & Соntrа. 2005. № 1 (28).
Исследование проведено по заказу и при участии Екатеринбургского гуманитарного университета и Гуманитарно-политического центра «Стратегия» в феврале 2006 г., опрошены 1600 человек по всероссийской репрезентативной выборке.
Ср.: Зоркая Н. Кто сохранил интерес к политике? // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 1995. № 2; Она же. Интерес к политике как форма политического участия // Там же. 1999. № 4.
«В очень большой» или «большой степени».
«В малой степени» или «совершенно не интересует».
«Очень часто» и «часто».
«Редко» и «практически никогда».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу