В параграфе «Место России в современном мире» на стр. 209–211 говорится, что «у России есть повод гордиться своей наукой и культурой», и в качестве примера приводятся имена 70 выдающихся деятелей науки, искусства и спорта, из которых только 14 женщин: 5 певиц, 7 балерин, фигуристка и лыжница (обратите внимание, что интеллектуальную (научную) гордость России женщины не представляют, они отличились только пением, танцами и ходьбой на лыжах).
Почти всегда, когда нужно проиллюстрировать пример высоконравственного поведения, учебники рассказывают про мужчин, реальных или вымышленных. Даже когда надо показать родительскую любовь, то приводится библейская притча о блудном сыне и всепрощающем отце («Обществознание» 6 класс Боголюбов и др., «Просвещение 2014», стр. 91) без упоминания матери. Конечно, большинство приведённых примеров из жизни великих полководцев, правозащитников или пожарных, отдавших свою жизнь ради спасения других, не вызывает возражений, кроме маленького «но» — почему не рассказать и про женщин? Может, авторам не даёт это делать то самое «пятно Евы» — образ женского грехопадения.
Хотя даже случай с блудным сыном вызывает лёгкое чувство недоверия, ведь известно, что мать больше склонна жалеть детей, чем отец, потому что отцовскую любовь надо заслужить, а мать любит всегда. Такое же положение дел мы видим и у приматов, так, самка орангутанга много лет в одиночку воспитывает детёнышей, а самец ограничивается тем, что охраняет территорию, читай — бродит вокруг в чёрной куртке с надписью ОХРАНА на спине. Патриархальные традиции некоторых народов (например, на Кавказе) до сих пор предписывают отцам проявлять жёсткость к детям, особенно к сыновьям, чтобы не испортить их нежностью. А в библейские времена отношение отца к нашкодившему сыну отличалось не только строгостью, но и граничило с жестокостью.
Так, Татьяна Борисовна Рябова в уже упоминаемой книге «Женщина в истории западноевропейского средневековья» пишет: «В одном французском источнике 12 века содержится описание истории о том, как сын, вопреки воспитанию любящих родителей, стал вором. Он был схвачен, по приговору суда его ослепили и отсекли руки и ноги. Когда его, изувеченного, принесли к родительскому дому, отец отказался принять его, воскликнув: „Уберите этот ужас с глаз моих“. Он сказал сыну: „Заботься о себе сам. Твои страдания — ничто для меня“. Но мать украдкой передала ему корку хлеба» (стр. 126).
В этой же книге описывается случай в семье катаров (христианское религиозное течение в Западной Европе 12–13 веков): когда у них заболела дочь, то отец после определённого ритуала прощания с умирающим ребёнком вышел из комнаты, радостно восклицая, что когда она умрёт, то станет ангелом, а мать, оставшись с дочерью наедине, не удержалась и, нарушая строжайший запрет, дала ей грудь, что, по поверью катаров, должно было погубить душу девочки.
Учебники полны примеров противопоставления полов с явным указанием на превосходство «сильного пола» над «слабым», но вы не найдёте сравнения мужчин и женщин с явно негативным мужским поведением.
Исключением выглядят случаи, как в учебнике «Обществознание» под ред. Боголюбова за 6 класс «Просвещение 2014», где на стр. 96 рассказывается о смелом поведении девочки Лены Бессольцевой — героини книги В. Железникова «Чучело». Но это вымышленный персонаж, а вот в учебнике 7 класса этих же авторов в параграфе «Защита отечества. Учимся быть мужественными» опять говорится только о юношах и мужчинах, без малейшего намёка на девочек и женщин.
Может быть, добрая сотня уважаемых авторов и авторок школьных учебников просто забыли, что есть женщины, которые и коня на скаку, и в горящую избу, и всё остальное по мужскому списку, и даже больше, потому что ещё и рожают, в том числе рожают этих самых героев, королей, президентов, а если напрягутся, то и авторов и авторок самой школьной программы. Взять хотя бы королеву Кастилии Изабеллу Испанскую (1451–1504), которая всю жизнь провела в военных походах, самолично командуя войсками и родив за это время 10 детей. Кроме этого, она объединила Испанию, дала денег Колумбу на открытие Америки и возобновила инквизицию. Даже не принимая во внимание роды её детей, мало кто из мужчин может похвастаться таким послужным списком.
Школьными учебниками замалчивается (т. е. де-факто отрицается) вклад женщин в мировую цивилизацию, и это не столько вопрос справедливости, сколько вопрос формирования мировоззрения, вопрос сценария, который прописывает для актёров роли королей и принцев, а актрисам предлагает пройти на кухню и помыть посуду.
Читать дальше