Газета Завтра Газета: Газета Завтра 912 (19 2011)

И переводы на английский под роликами имеются. Под одним клипом вообще увидел подпись, что и в Бразилии уже есть фанаты Растеряева. В свете усиления БРИКС — логичный вектор. Бразильцы вообще на нас с интересом смотрят, там даже эзотерическая "Оргия праведников" нашла свою аудиторию.

"Русская дорога" — это простые мелодии, доступные слова, непритязательные истории про родную деревню и отличных ребят-комбайнёров, про умерших от повального пьянства друзей и бравых казаков. Словом, про жизнь, далёкую от телеэфиров и "гламурных дур". Растеряев не то, что бы "приговорил гламур", но совершенно точно высказал то, что в нашем странном мире обычно воспринимается как "не комильфо". Имеется некоторый перехлёст пафоса. Хотя может именно этот самый "перехлёст" и даёт эффект. А мы напрочь отвыкли от пафоса, потому и сомневаемся в искренности автора.

Я бы не стал делать какие-то мощные выводы о выходе на культурные рубежи, о том, заменит ли народный герой Растеряев государственного фаворита Расторгуева.

Но что читается в растеряевских песнях — так это желание цельности, воля к ясности. В трагической разъятости мира, в потере ориентиров, в смешении чёрного и белого, своего и чужого, Игорь Растеряев твёрдо стоит на ногах. Он уверен, что правду говорить легко и приятно. Пусть и с улыбкой.

Запомните загадочный

тактический приём:

Когда мы отступаем —

это мы вперёд идём...

А. БЕЛЯЕВ-ГИНТОВТ

Нынешние российские демократы очень не любят Владимира Ульянова. Один из них — депутат нынешней Государственной Думы, член фракции единороссов Владимир Мединский, — предложил захоронить тело Ленина. Мысль эта не нова и имеет довольно длинную предысторию. Среди множества подрывных либеральных проектов того времени, внедрявшихся правящей элитой России в общественное сознание, идея захоронения тела Ленина оказалась наиболее живучей.

Давно канули в небытие затеи с конверсией военного производства, насаждением в России фермерства американского типа, созданием конкурирующих политических партий и т. д. Но предложения о выносе тела Ленина из Мавзолея и его захоронении "по-христиански" с преданием земле — не то для "упокоения души", не то ради "примирения красных и белых" — время от времени становятся предметом широкого общественного обсуждения. Сегодня, после нескольких подобных дискуссий, всякому очевидно, что эти споры на деле реанимируют и укрепляют противостояние двух враждующих лагерей без какого-либо намёка на их дальнейшее примирение.

Инициаторов захоронения: писателя Карякина, активистку Новодворскую и мэра Санкт-Петербурга Собчака, — несколько лет назад сменила "президентская" команда в составе режиссёра Никиты Михалкова, губернатора Санкт-Петербурга Валентины Матвиенко и полпреда президента в Центральном Федеральном округе Георгия Полтавченко. К этой группе вскоре присоединился и бывший президент Михаил Горбачёв.

Прямо противоположную точку зрения на этот вопрос совсем недавно обнародовал экономист Михаил Делягин, выступивший с утверждением о христианском характере захоронения вождя в Мавзолее на Красной площади.

Аргументация "похоронной команды" хорошо известна: Красная площадь — не кладбище и не место "кощунственной демонстрации" ленинских останков. Надо дать Ленину упокоиться в земле, похоронить его "по-христиански". И ещё — "пребывание мёртвого тела вне гроба и кладбища — явная патология и нонсенс".

Трогательная забота бывших партийных секретарей, комсоргов и завлабов о христианской репутации Владимира Ульянова поистине умиляет!

Полномочный представитель президента в ЦФО в дополнение к знакомым доводам обвинил Ленина в провоцировании всероссийской смуты и разрушении Империи, и поэтому, по мнению господина Полтавченко, его мощи не должны находиться в центре Москвы.

Хулители Ленина даже не пытаются свести концы с концами, требуя христианского погребения "большевика-безбожника", отвергая его одновременно и как мнимого разрушителя Российской Империи, и как отца-основателя и первостроителя новой имперской государственности.

Сторонниками выноса тела из Мавзолея не раз упоминался и самый "убийственный" довод — "личное завещание" Владимира Ильича похоронить его в городе трёх революций "по христианскому обряду" рядом с могилой своей матери. Но хотелось бы знать, кому всё же оставлено упомянутое завещание — соратникам по партии, жене Надежде Крупской или Святейшему Патриарху Тихону? Кто видел сей документ? Почему же он до сих пор не обнародован ревнителями христианской обрядности?