Газета Завтра Газета: Газета Завтра 930 (37 2011)

Эпопея об обезьяньей эволюции-революции берёт своё начало в романе Пьера Буля "Планета обезьян", вышедшем в 1963 году и, к слову, успешно переведённом у нас на самом пике дефицита научно-фантастических книг. Автору этих строк данная история была поведана не в меру продвинутой воспитательницей трускавецкого детского санатория еще в начале 80-х. И произвела на неокрепшее юное сознание эффект разорвавшейся бомбы. Развитие видео принесло с собой и одноимённый классический фильм 1968-го года выпуска с Чарлтоном Хестоном в роли отважного астронавта, оказавшегося на планете, где царствуют разумные приматы. Там существование хестоновского героя легко укладывалось во фразу из песни группы "Запрещённые барабанщики": "Очень трудно жить на свете, если ты с утра не пьян, и живёшь как на планете, на планете обезьян". В конце выяснялось, что загадочная планета — на самом деле Земля будущего. Достойная финальная точка в развитии расы людей.

Затем, в течение семи лет, на экраны вышло ещё четыре продолжения. Все они оставили значительный след в американской кинофантастике. Фильмы не только поднимали актуальные вопросы вечности и современности, но и демонстрировали удивительные для тех времён достижения кинематографа в области грима и спецэффектов.

В новом же фильме англичанина Руперта Уайатта использована сюжетная канва четвёртой ленты этой серии — "Покорения планеты обезьян" 1972 года режиссёра Дж. Ли Томпсона. Но акценты сделаны совсем на другом. Несмотря на технологии, позволившие создать компьютерных человекоподобных животных, сам фильм представляет собой вариации на тему научной фантастики — жанра, почти полностью поглощённого новыми временами, диктующими совсем иные развлечения. После сокрушительного провала "Планеты обезьян" Тима Бартона, о содержании которой кинокритик Станислав Ф. Ростоцкий выразился коротко и ёмко: "Прилетели, улетели", необходим был кардинально другой подход к культовой теме. Один из вариантов — возможно, единственно верный — вернуть на большой экран старомодные разговоры о том, что человеку не стоит вмешиваться в естественный ход природы, так как последствия этого вторжения могут быть ужасны. Достаточно вспомнить фильм "Обезьяна-убийца" (1988) Джорджа Ромеро, чтобы понять раз и навсегда: наших предполагаемых «предков» лучше оставить в покое.

Но перед нами отнюдь не кровавый боевик и не анималистический хоррор. Шимпанзе Цезарь, воспитанный в нормальной американской семье, никак не тянет на хладнокровного убийцу а-ля орангутанг с улицы Морг. Гуманизм, присущий вожаку, делает картину близкой отнюдь не "Кинг Конгу", а поэме Корнея Чуковского "Крокодил", где возмущённые произволом людей животные устроили в Петрограде маленький холокост, но были остановлены безжалостным советским ребёнком. Руперт Уайатт словно переносит на экран бессмертные строки "Там под бичами сторожей немало мучится зверей, они стенают, и ревут, и цепи тяжкие грызут". Именно против такого обращения с обезьянами, которое в разных формах выражают на экране типичные представители "белого мусора", и протестует разумный Цезарь. Недаром первым словом, которое эта обезьяна произносит в адрес человека, становится слово "нет!" Схожая ситуация показана в недавнем хорроре поклонника писателя Дино Буцати, итальянского режиссёра Антонио Монти "Мальчик-обезьяна" (2009). Но там история монстра, чьи животные инстинкты вступают в противоречие с человеческим укладом бытия, восходит к настоящей трагедии в стиле беспокойных картин Хэла Хартли. Цезарь же, напротив, устраивает из революции некое подобие компьютерной игры: поскакали по стенам, опрокинули парочку машин, побросались канализационными люками. По сравнению с недавними беспорядками в Британии — хулиганство простительное.

Что касается самой формы протеста, то здесь мы имеем дело с невиданным по милосердию аттракционом. Мирные обезьяны не хотят никого убивать. Они просто хотят вырваться из Сан-Франциско в соседний лес, где растут секвойи. Люди, как всегда, ничего не понимают, и — что ещё делать, если по городу носится стая оголтелых шимпанзе? — начинают военные действия. Но за время погрома, учинённого вырвавшимися на волю животными, погибает только парочка «плохих» парней, в том числе и меркантильный, мстительный негр. И их совершенно не жалко.

Разумеется, все эти обезьяньи проделки рассчитаны исключительно на подросткового зрителя. Возможно — трудно судить — именно такое кино должно стать ещё одним незабываемым приключением для современного ребёнка. А заодно и научить его любить животных в лучших традициях Animal Planet. Тем более, что оборванная на пустом месте концовка явно предполагает ряд продолжений, где хануманову племени ещё предстоит проявить свои лучшие духовные качества.