Газета Завтра Газета: Газета Завтра 31 (1080 2014)

"ЗАВТРА". Ольга Владимировна, сейчас, когда вопрос национальной идентичности настолько обострен, хочу спросить: культура Донбасса черпала свое вдохновение в русских или все-таки в украинских традициях?

Ольга КОСТИНА . И в тех, и в других. В языке, литературе, конечно же, доминанта русской культуры. Достаточно сказать, что все драматические театры Донбасса - от Донецка и Мариуполя до Тореза - русские. А вот в прикладном искусстве широко используются украинские мотивы. Хотя в целом территория Донбасса со всеми ее традициями издавна тяготела к России. Но и антагонизма с украинской культурой не было - мы изучали украинский язык и украинскую литературу, с удовольствием читали Шевченко (его любили декламировать со сцены на школьных концертах), Франко, Лесю Украинку, Корнейчука. А в третьем классе мы с подругой Леной участвовали в школьном карнавале композицией "Воссоединение Украины с Россией". Эта "идеологически грамотная" идея, конечно же, пришла в головы наших родителей, но не из конъюнктурных соображений, а от чистого сердца. Я была в русском сарафане и с кокошником, подруга - в ярком украинском костюме с венком и лентами на голове, мы ходили по залу обнявшись, декламировали стихи (я - Пушкина, она - Шевченко), а участники утренника должны были угадать название нашего представления. Дети легко угадали (незадолго до этого карнавала, в 1954 году, широко и пышно праздновалось 300-летие воссоединения Украины с Россией), а мы с Леной получили первую премию и были безмерно счастливы...

Особо стоит сказать об архитектуре Донецка. Тут прослеживается интересная тенденция. Конечно же, в столице Донбасса на центральных улицах, возводившихся в послевоенные годы, мог бы господствовать так называемый "сталинский ампир", тем более что город носил имя вождя (Сталино). Но "имперский пафос" сталинской архитектуры не проявился в полную силу - в пролетарском крае он сдерживался "левым" конструктивизмом, характерным для архитектуры конца 20-х и 30-х годов. Для уникальных (не типовых, а строившихся по индивидуальным проектам) зданий характерна скорее стилистика "пролетарской классики", зачинателем которой был известный московский архитектор И. Фомин. Когда я уже работала в Институте искусствознания в Москве, руководитель нашего отдела, профессор Олег Александрович Швидковский на одном из заседаний восторгался, после поездки в Донецк, культурным уровнем края и его благоустройством, в частности, его поразило количество роз - да, Донецк был и остается сейчас городом-розариумом.

Мои родители-скульпторы после войны много работали для архитектуры стремительно восстанавливающего Донбасса, делали декорирующие здания тематические рельефы. Мастерской для них стало помещение бывшей школы - разбитой снарядами, без отопления. Смотрю сейчас на разрушенные войной дома юго-востока и вспоминаю эту школу Потом на ее месте были построены мастерские художественного фонда, где отец делал все свои памятники, установленные в разных городах Донбасса, в том числе памятник Артему, созданный в середине 60-х годов и стоящий на центральной улице Донецка, которая носит имя Артема. Его имя носит и драматический театр. Артем (Ф. Сергеев) был идеологом Донецкой автономии, основанной на экономической самостоятельности края, и организатором в 1918 году Донецко-Криворожской советской республики. Сейчас, когда по телевидению показывают кадры с мест военных событий, мелькают и созданные отцом памятники: шахтеру Изотову - в Горловке, Ленину - в самых страдающих городах Славянске и Краматорске. Кстати, в создании этих памятников участвовал и мой младший брат Александр Костин, скульптор и график, работающий сейчас в Москве.

"ЗАВТРА". Что такое было - детство в Донбассе, откуда сейчас идут самые невозможные для восприятия известия - о гибели и страданиях детей?

Ольга КОСТИНА . Детство в Донецке Послевоенный Донецк был истинным городом детства. Население Донбасса было интернациональным, царила всеобщая атмосфера приятия, взаимопонимания и, не побоюсь сказать, любви. Всем детям независимо от национальности положена была нет, не просто своя порция счастья, а самые широкие возможности для самореализации. "Драмкружок, кружок по фото, хоркружок" - да, мы формировались не только в школах, но и в этих кружках, пионерлагерях, домах пионеров. Школа, в которой я училась, дружила с сельской школой Приазовья, где были греческие поселения. Дружественный нам греческий класс приезжал в гости в нашу школу, мы ездили к ним в село, устраивали замечательные совместные культурные программы, праздники с угощениями. Уверена, что людям, чье детство прошло в Донбассе, эти воспоминания никогда не дадут озлобиться.