Авигдор Эскин: Еврейский взгляд на русский вопрос

Иными словами, даже изучение «историко-бытийного» пласта русско-еврейского симбиоза неизбежно приведет нас к самым глубинным законам бытия. Знаем мы, как стремились люди объяснить Бытие через физические явления, через классовую борьбу или расовые различия – и все вотще. Теории приходят и теории уходят, а Божественное откровение суще навек.

После всех лжеучений и лжемессий мы можем легко убедиться сегодня, что библейские аксиомы истории оказываются единственными реалистичными и точными объяснениями летописи человечества. Если три с половиной тысячи лет назад было предсказано изгнание Израиля и его возвращение, то какая другая история может сравниться с предлагаемой Писанием? Где еще в точности указаны все сущностные векторы развития человечества?

А перед нами не просто пророчество, но – повторение формулы изгнания Адама и его возвращения и избавления через всю историю Израиля. Идея гигантского взрыва (Big Bang) и изгнания с последующим преобразованием присутствует в сегодняшних научных спекуляциях о том, как могло произойти Сотворение мира. Мы найдем немалую схожесть между основными постулатами этой теории и каббалистической идеей «разбиения сосудов», на которой зиждется все творение.

В наше время это было: северная сверхдержава была глуха к Божественному зову «Отпусти народ мой!» Эта борьба стала одним из основных геополитических факторов в противостоянии двух сверхдержав. Можно подробно рассказать о том, как этот «камень, коим пренебрегли строители, стал главой угла» (Псалом 118:22). Мы же обобщенно напомним о «поправке Джексона» и о начале массового выезда советских евреев в Израиль с начала семидесятых.

Теперь попытаемся осознать причины выделенности «северной страны» среди прочих в описании последнего Исхода. Само сохранение Израиля как народа на протяжении двух тысяч лет и способность сберечь неразрывные узы с некогда покинутой Святой землей. Знаменательно, что исход из Египта был переселением из одной страны, а мессианское шествие к Сиону – со всех четырех концов света. И особенно болезненным должен был стать разрыв с «землей северной», откуда властители не хотели отпускать сынов Израиля.

Пожалуй, нет подобия в мировой истории системному препятствованию в выезде из страны, как это происходило в СССР. Картина будет упрощенной и урезанной, если ограничим наши объяснения злонравием советского фараона. Попытка привязать и удержать евреев – это и от искреннего нежелания расставаться с ними. Более того, большинство евреев и не думало о своей исторической Родине, будучи безраздельно привязанными к России.

Есть интересный рассказ одного из участников «самолетного дела» 1970 года, как незадолго до ареста трое из них спорили о том, сколько евреев захочет выехать в Израиль, если СССР откроет границы. Оптимист среди них рискнул назвать цифру десять тысяч, а двое остальных и не приближались к нему в своих оценках. С тех пор в Израиль репатриировалось не менее миллиона евреев из «северной страны». Разве это не велие чудо?

В отличие от всех других, кто писал о русско-еврейском узле, мы не занимались апологетикой и отказались от дежурного поиска виновных. Нашей целью было выявление Высшего смысла и Высшего замысла, о существовании которых свидетельствует пророчество Иеремии.

Этот диалог Сиона с Россией мы начинаем в пору, когда потомки нацистов и коллаборационистов пытаются подвергнуть всемирному пересмотру итоги Второй мировой войны. Признание передела границ в пользу СССР было важным знаком Победы. Одним из значимых аспектов возрождения Израиля в 1948 году была манифестация того, что еврейский народ одержал верх над вселенским злом Гитлера. Напомним, что Израиль возродился по воле Творца при незаменимой поддержке Москвы. Пришло время нам призадуматься над тем, почему Всевышний избрал Сталина для выполнения важнейшей миссии? Никто еще не объяснил метафизического смысла этого альянса, направленного на осуществление библейских пророчеств.

В контексте поиска библейских смыслов мы подчеркиваем беспрецедентность советских ограничений на эмиграцию. Именно в таком же семантическом поле мы отметим, как в СССР было наложено на евреев одно из самых тягостных ограничений за всю историю человечества. С 1927 года вплоть до конца восьмидесятых язык иврит находился под полным запретом. Такого жесточайшего подавления национального духа не знала ни еврейская, ни мировая история. Запрет на иврит пришелся на кульминацию русско-еврейского грехопадения в коммунизм. Казалось бы, что после шестидесяти лет добровольной и насильственной ассимиляции этот народ должен был исчезнуть бесследно. А он выжил и принял на себя миссию привести в действие слова великого пророка Библии Иеремии. А он возглавил борьбу за возвращение на Землю Израиля в мировом масштабе. Осмыслив все это, мы уже не усомнимся в величии знамений, ниспосланных нашему поколению в виде «историко-бытийного» потока.