Татьяна Попова: Зарубежная музыка XVIII и начала XIX века

Творчество Бетховена — одна из вершин мировой художественной культуры. Вдохновленная высокими идеалами первой французской революции, музыка Бетховена призывала к неустанной борьбе. С большой художественной силой очерчен во многих его произведениях образ нового героя — борца за свободу угнетенного народа; Судьба отдельных героев и народных масс, неустанная борьба за счастье людей, за победу света над мраком и ликующая радость победы — обо всем этом рассказывают симфонии и увертюры, сонаты и квартеты великого композитора.

Многие черты сближают творчество Бетховена с музыкой его великих предшественников. Величие Баха и Генделя, «говорящие» интонации оперных мелодий Глюка — все это по-новому звучит в произведениях Бетховена. Революционная по своему духу, музыка Бетховена впитала боевые ритмы и напевы французских массовых песен той эпохи; в ней слышится мерный шаг солдат революции, призывные фанфары труб и победное звучание гимнов, исполнявшихся на улицах и площадях революционного Парижа.

По-новому претворяет Бетховен в своих произведениях родные ему немецкие и австрийские мелодии, которые до него уже широко использовал Гайдн.

Но не одни лишь немецкие народные напевы привлекали великого композитора. Ему близки также венгерские и славянские мелодии. Напевы русских песен звучат в его знаменитых «русских» квартетах. На тему русской плясовой песни он написал однажды интереснейшие вариации для клавира, а три русские песни («Ой, реченьки, реченьки», «Как пошли наши подружки», «Во лесочке комарочков») обработал для голоса с сопровождением скрипки, виолончели и фортепиано. Сходным образом обработаны им также шотландские, ирландские и валлийские песни (более 160). Композитор полагал, что к любой народной мелодии можно сочинить красивое сопровождение. Только делать это следует с большой чуткостью, не нарушая особенностей народной мелодии.

В своем музыкальном творчестве Бетховен воплотил передовые общественные идеи своего времени, проложил для композиторов, идущих за ним, дорогу в будущее. Вот почему так высоко ценили и ценят Бетховена виднейшие представители передовой общественной мысли: писатели, композиторы, общественно-политические деятели.

«Бетховен... только и думал об истории и всем человечестве,— писал В. Стасов. — Это Шекспир масс... 1-я симфония, 9-я, 6-я, 5-я — это все разные массы рода человеческого в разные минуты их жизни или нужды».

Сходные мысли выражали и советские искусствоведы. А. Луначарский писал, что «...Бетховен не отгораживался от человечества, от народных масс. Ему казалось, что он вмещает их в своей душе — или, вернее, что душа его сливается с человечеством. А сердцем человечества была революция. И Бетховен до конца дней своих чувствовал, что именно с этим сердцем в унисон бьется его собственное».

Широко известны слова Ленина о бетховенской сонате «Аппассионате»: «Ничего не знаю лучше «Appassionata», готов слушать ее каждый день. Изумительная, нечеловеческая музыка. Я всегда с гордостью, может быть наивной, думаю: вот какие чудеса могут делать люди!» [39] В. И. Ленин о литературе и искусстве. М., 1969, с. 645.

Искусство Бетховена — действенное и целеустремленное — до наших дней сохраняет свое властное эмоциональное воздействие. Могучий голос его произведений звучит грозным приговором современным темным силам социального зла. Творец Девятой симфонии, он активно участвует в борьбе передовых людей за мир и счастье всего человечества, за единение миллионных народных масс. Неудивительно, что звучание музыки Бетховена нередко связывается в наши дни с большими общественными событиями. Приведем два примера.

В памятный для Советской страны день 5 декабря 1936 года — день принятия новой Советской Конституции — для делегатов Чрезвычайного VIII Всесоюзного съезда Советов был устроен в Большом театре концерт. Главным номером программы был грандиозный вокально-хоровой финал Девятой симфонии Бетховена на слова «Оды к радости» Шиллера.

И еще. Уже по окончании второй мировой войны та же симфония торжественно прозвучала в дни празднования годовщины создания Организации Объединенных Наций.

Каждая из четырех частей Девятой симфонии исполнялась поочередно в столицах разных стран и транслировалась крупнейшими радиостанциями мира. В этой знаменательной передаче участвовала и Москва. Великое творение Бетховена можно было услышать во всех уголках земного шара.