Вячеслав Козляков: Борис Годунов. Трагедия о добром царе

Феодот Анкирский — патрон Бориса Годунова по его второму имени Богдан (славянская форма греческого имени Феодот). Сохранилась патрональная икона Бориса Годунова, написанная известным иконописцем Прокопием Чириным. См.: Антонова В. И. Живопись XVI в. Годуновская школа // Антонова В. И., Мнева Н. Е. Государственная Третьяковская галерея: Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в. Опыт историко-художественной классификации. М., 1963. Т. 2. XVI — начало XVIII в. М., 1963. С. 157, 331–332.

Оба вклада иногда приписывают Ксении Годуновой. Предположение это основано на монастырском предании, отразившемся в одной из поздних описей Троице-Сергиева монастыря 1908 года, где о вкладах Бориса Годунова прямо сказано, что они вышиты «собственными трудами» Ксении Годуновой. Исследователи, однако, считают это предположение маловероятным: См.: Маясова Н. А. Литературный образ Ксении Годуновой… С. 303, 306; Манушина Т. Н. Художественное шитье Древней Руси в собрании Загорского музея. М., 1983. Есть образ «Феодора Стратилата да Феодота Ангирьскаго и преподобные Ксеньи» среди вкладов царя Бориса Годунова в Новодевичий монастырь по царице-инокине Александре Федоровне. См.: Источники по социально-экономической истории России XVI–XVIII вв. Из архива Московского Новодевичьего монастыря… С. 85.

Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 57.

Попов А. Изборник… С. 285.

РИБ. Т. 13. Ст. 474.

Шереметев С. Д. Грамоты с подписями Бориса, Дмитрия и Степана Годуновых… С. 1–7.

Горсей Джером. Записки… С. 170.

Буссов Конрад. Московская хроника… С. 17, 26, 28.

Реляция Петра Петрея о России начала XVII в…. С. 78.

Масса Исаак. Краткое известие о Московии… С. 41, 83–84.

Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 34, 46, 58–59.

Законодательные акты Русского государства… № 49. С. 68–69.

Древние родовые усыпальницы Годуновых в Ипатьевском монастыре тоже оказались разоренными еще в XVIII в. В. К. и Г. К. Лукомские писали в 1913 году, что «старейшие» из них «находились близ алтаря Богородицкой церкви (в одной было 22 могилы, в другой 16). Здесь был погребен и Чет, и его потомки». При «расширении» храма Рождества Богородицы в 1757 году «гробницы были перекопаны и материал их пошел под основание храма, а выкопанные кости положены были в одну общую могилу. От прочих усыпальниц остались лишь две колоды, открытые во время земляных работ при перестройке Богородицкой церкви в 1864 году». Найденные тогда надгробия были использованы для реконструкции так называемой «усыпальницы бояр Годуновых» в подклете Троицкого собора. В 1930-х годах храм Рождества Богородицы был разрушен, в настоящее время начато его восстановление. См.: Лукомский В. К., Лукомский Г. К. Кострома. Исторический очерк и описание памятников художественной старины / Послесл. и прим. Л. И. Сизинцевой. М., 2002 (Репр. воспроизв. изд. 1913 г.) С.188.

См.: Маясова Н. А. Литературный образ Ксении Годуновой… С. 298, 300.

Буссов Конрад. Московская хроника… С. 86–87.

Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 71–72.

Попов А. Изборник… С. 191.

См.: Попов А. Изборник… С. 187.

См.: Панова Т. «Благоверная и любезная в царицах Ирина» // Наука и жизнь. 2004. № 8.

См.: Горсей Джером. Записки… С. 169, 225.

Разрядные книги 1598–1638 гг. / Сост. В. И. Буганов, Л. Ф. Кузьмина. М., 1974. С. 85; Загоровский В. П. История вхождения Центрального Черноземья… С. 224–226.

См.: Петрей Петр. История о великом княжестве московском… С. 183; Коваленко Г. М. Жених Ксении Годуновой // Коваленко Г. М. Кандидат на престол. Из истории политических и культурных связей России и Швеции XI–XX вв. СПб., 1999. С. 41–46; Флоря Б. Н. Русско-польские отношения… С. 100–101.

См.: Лаврентьев А. В. Царевич — царь — цесарь… С. 178–180; Старина и новизна. М., 1911. Кн. 14. С. 303–307; Флоря Б. Н. Русско-польские отношения и балтийский вопрос… С. 101–104.

См.: Попов А. Изборник… С. 321.

См.: Белокуров С. А. Сношения России с Кавказом… С. 451–452, 496.