Майкл Ньютон: Воспоминание о жизни после жизни

"нее напряжение у нее начало ослабевать, а чувство утраты умень­шаться.

В течение всего следующего года Уна регулярно связывалась со мной, делилась новостями и рассказывала, что жизнь для нее при­обрела новое значение и стала намного полнее, потому что она, наконец-то, осмыслила свою цель, связанную с необходимостью проявлять мужество и независимость в принятии решений. Она ис­пытала чувство огромного облегчения, узнав, что компаньоны ее бессмертной души будут ожидать ее на той стороне. Новое чув­ство удовлетворения после ее первого сеанса LBL помогло ей по­нять, что жизнь управляется не роком, или законом детерминиз­ма, или неизбежностью некоего божественного наказания, с кото­рыми связано ее одиночество, а ее собственной свободной волей. Это не значит, что я предлагал Уне сеанс LBL как панацею от деп­рессии. Скорее, он демонстрирует другой путь исследования неус­тойчивого ума.

Я бы хотел процитировать последнее письмо Уны ко мне, напи­санное через несколько лет после сеанса, незадолго до ее смерти.

«Майкл, я уже не чувствую внутри себя одинокой. В отличие от прежнего одинокого существования в своем внутреннем мире, те­перь я знаю, что легко сосуществую с другими, ибо придержива­юсь убеждения, что все мы живем в общем для нас мире, где никто не ограничен какими-либо границами. В настоящее время мне уда­ется поддерживать людей в тяжелые для них минуты, поощряя их принять жизнь и то, кем они являются, и наслаждаться тем хоро­шим, что есть в нашем мире. Спасибо вам за этот дар».

Сеанс с Уной потряс меня своим глубинным, открывающим ши­рокую перспективу смыслом. После ее ухода я провел много вре­мени, заново прослушивая запись ее сеанса. Ее случай ознамено­вал собой начало моих исследований жизни после жизни, или внут­ренней жизни, как некоторые называют духовное царство. Я попал на неизученную территорию. В то время я не мог найти книг о ме­тодологии духовной регрессии. Общепринятая точка зрения среди большинства исследователей прошлых жизней в тот период и поз­же заключалась в том, что воспоминания о жизни между жизнями представляют собой лишь бессмысленное туманное состояние. Воз­можно, эта установка была сформирована под влиянием последо­вателей той восточной философской концепции, согласно которой в человеческом существе отсутствует неизменное Я души, транс-

мигрирующей из жизни в жизнь, не имея духовной сущности веч­но личностного Я.

Что касается меня, то я испытывал необходимость исследовать все, что возможно, о нашей жизни после жизни посредством ду­ховных воспоминаний. Эта задача требовала годы спокойного изу­чения — такого, как моя работа с субъектами сеансов гипноза и разработка методики входа в сферу существования после жизни и выхода из этой сферы. Составляя схему мира духа из многочис­ленных историй, я открыл для себя поразительную истину. Я об­наружил, что ответ на тайну своей жизни лежит в уме каждого человека.

В конце концов, в 1994 году в издательстве Ллевеллин была на­печатана первая моя книга «Путешествия Души», после которой в 2000 году последовала вторая книга «Предназначение Души». Эти две книги заложили основу понимания жизни в мире духа и про­цесса реинкарнации. В своей третьей книге «Гипнотерапия жизни между жизнями», вышедшей в 2004 году, я предложил профессио­нальным гипнотерапевтам и обычным читателям функциональное пошаговое руководство по методике духовной регрессии. В ней представлен опыт тридцати пяти лет исследований и показано, ка­ким образом в процессе гипнотической регрессии субъектов выяв­ляется информация. Именно так и была получена информация для сборника «Воспоминания о жизни после жизни» во всех описан­ных в нем случаях.

Далее я бы хотел сказать несколько слов о ссылках и примеча­ниях в этой книге. В данном сборнике авторы могут вкратце упо­минать определенные аспекты методики LBL («жизнь между жиз­нями»), касающиеся их случая, которые трудно было бы полнос­тью описать в рамках их коротких рассказов. В тех случаях, когда более детальная информация может дать читателю большее пони­мание об определенном аспекте жизни после жизни, я добавлял примечания с комментарием и ссылками на свои книги. Как психо­терапевты, мы уважаем убеждения и ощущения наших пациентов во время их сеансов LBL. Примечания в этой книге никоим обра­зом не нарушают диалог ведущего посредника и субъекта, а лишь предлагают заинтересованным читателям дополнительную инфор­мацию по этой же теме, описанной во многих других случаях и сообщениях субъектов об их духовной жизни. Хотя некоторые примечания и ссылки могут повторяться от случая к случаю, я хо-